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第3661章 凯撒[1/2页]

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    “是...”60;62;  “是我。我不是什么上帝派来救你的——与其说是上帝,倒不如说是克里斯蒂娜请我来救你的。”60;62;  “那就是克里斯蒂娜得到了上帝的启示。”60;62;  “她是新教徒哦。”60;62;  “新教徒也是可以拯救的。”60;62;  “但他是秘密的天主教徒,她都打算去罗马接受教皇本人亲自举行的改进仪式。”60;62;  “哦不!天主教?那群罗马的蠢货根本就不可能得到上帝的启示。原来震旦真的不是长老约翰国?”60;62;  “你总算信了。你得知道,虽然你确实可以这么解释,但我明确地告诉你们,我我不喜欢。我不喜欢的时候,我会和你说明原因。但如果你和其他人也这么说,比如来自朝廷里的其他朝廷命官,那你的下场可就不怎么美妙了。”60;62;  熟悉的感觉再次从背后袭来。坐在王座上的这位,似乎是之前的苏丹确实有那么一些...相像。60;62;  “所以,在你知道这一切之后,我就要向你说明一件重要的是——你们不能再把注意力放到超凡世界去。这个物质的世界还有巨大的可能性亟待发掘,你们连凡俗都无法理解,又要如何去理解超凡呢?我相信你知道我的意思。”60;62;  “您不打算恢复东正教的地位?”60;62;  “我先问你,在奥斯曼的统治下,你们如何称呼自己?”60;62;  这话让牧首不只是背后发凉,而是打了个冷战:他知道朱由检要为什么,因为这问得太明白了——60;62;  “回禀,摄政王大人。奥斯曼称呼我们的为基督徒,他们完全不区分天主教和东正教。”60;62;  “那么,现在也一样。”60;62;  “您指的是?”60;62;  “东正教不会被恢复,这就是我要说的。因为现行的东正教是大分裂之后的产物,这是你们教廷内部的事。你们教廷内部有信仰上的分歧,和罗马无关。罗马的国教,是基督徒。但我们不会再区分教派了。”60;62;  “哦不不不,摄政王!这不是教派的问题。如果您不承认天主教和东正教的区别,那等于不承认教会的存在啊!”60;62;  “我不关心,我不在乎。你不是说,你们更关注超凡世界吗?但教会在地上,可不是在天上。呵哈,牧首阁下,看来你比我们更在乎凡间。你可有些口是心非啊。”60;62;  “这...”牧首的嘴唇微微动了动——他想要辩经。朱由检说的话,他当然可以辩经,比如他可以解释教会在天堂中的地位等等。60;62;  但他知道,这些话一句也不能说。再坏也不过就是奥斯曼治下的情况,这也不是不能接受。60;62;  “是,摄政王陛下,您的话充满了古希腊先贤式的智慧。那么,您到底要怎么处置教会?”60;62;  “不关心,就是这样。按照先前的约定,罗马确实有国教,罗马的国教也是基督教。我们罗马境内施行宗教自由,也就是我们不在乎基督教用何种方式来组织。”60;62;  “可是凤凰王陛下,您说,基督教是国教。可如果您不在乎任何教会,您又要怎么把罗马当做国教呢?”60;62;  “我不关心。这是克里斯蒂娜要操心的问题,你可以去问询她。

第3661章 凯撒[1/2页]

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