大明:征服天堂
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第3660章 上帝[2/2页]
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平地把每个人都看做牛羊，这确实是公平循环的一部分。那么，其他希腊人呢？”60;62; “摄政王陛下，如果您要问起他希腊人的看法，我可能需要先问问您——您知道，东正教徒的生活方式是什么样吗？”60;62; “清修？安贫？还是疯疯癫癫？”60;62; “都可以。但总得来说，东正教和目前的天主教来说有着一个相当大的区别，就是我们更关注超凡世界，而不是此世。这就是为什么，大多数希腊人都和教会一样选择默默地与奥斯曼合作。因为奥斯曼完全没有打算阻止我们修行，他们非常地尊重基督教。反而是天主教徒一点都不尊重我们。”60;62; “你指法兰克人？”60;62; “没错。如果说奥斯曼人是牧民，法兰克人就是一帮土匪。奥斯曼尚且会给我们公平，而法兰克人如果来了，他们什么都不会给我们留下。一旦情况允许，法兰克人一定会逼迫我们全员改信，这是一定的。所以如果希腊复国，我当然会支持。但如果法兰克人东征，我会毫不犹豫地回答，我支持奥斯曼。”60;62; “原来如此...法兰克人比奥斯曼人更可恨是吧？这是奥斯曼人教你的吗？”60;62; “可能有这方面的暗示，我也明白。不过这也是事实。法兰克人用行为告诉我们，他们根本就不尊重东正教——就像他们也根本就不尊重俄罗斯一样。反倒是苏丹，每天都允许我们照常进行宗教仪式，公平得就像真正的罗马皇帝。”60;62; “那你怀念奥斯曼吗？”60;62; “哦不不不，一点都不怀念。奥斯曼再好，也不过是饲主，饲主给我们丰美的水草，是为了和我们血，拔我们的毛，更何况还有耶尼切里这样的猎犬在旁监视。做羊，无论如何都不如做人来得好。平等地被当做牲畜，这并不是什么美妙地事。只是和单独隔离出来当成牲畜相比，还是平等来得好。”60;62; “很有说服力的理由。我觉得一个成熟的政治家，确实有可能这么想。那么，告诉我，你对震旦的看法是？”60;62; “震旦是真正尊重罗马救主。我认为您和您的同胞，就是预言中的长老约翰国。尽然上帝无所不能，而你们也无所不能，说明启蒙我们二者的是同一个上帝，只是方式不同。”60;62; “你是指，没有耶稣？可是如果我没记错的话，你说的约翰长老，他可不只是什么有经人，他就是早期使徒。我们不信耶稣，又怎么可能是长老约翰国呢？”60;62; “这说明...啊，这说明长老约翰国不是长老约翰建立的国家，是长老约翰向往的国家，是这个意思。”60;62; “你还在戒备我。”朱由检往后靠了靠，“你以为我是在试探你，我和奥斯曼一样。所以你不必如此给我加头衔，我可以直说，我不喜欢‘长老约翰国这个封号。我不是你们预言中的预言之子，这听着像是世界在围着你们转似的。拯救你们的人，是谁，你知道吗？”第3660章 上帝[2/2页]