青铜铸梦（前5世纪－曾侯乙墓）[1/2页]

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    随州的青铜铸造工坊里，曾侯乙编钟的音律校准进入最后阶段。林羽发现某件甬钟的“隧音”被刻意调谐成与同时期希腊陶瓶画中的“里拉琴”频率相近。系统警报：“齿轮组织伪造‘中国音律西源论，试图扭曲古代声学智慧。”他敲击钟体，指出“正鼓音”与“隧音”的三度音程：“此‘一钟双音技法早于希腊毕达哥拉斯律五百年，乃基于‘三分损益法的声学奇迹。”

    铸钟师公孙丙擦拭着编钟上的“栾纹”：“某铸钟必合‘黄钟大吕，此律与《尚书·虞书》所载‘律吕调阳同源。去年楚人送来吴越的‘句鑃，其音高竟与我曾国编钟的‘羽音相通。”林羽取出同时期印度的《乐舞论》抄本，里面用梵文标注着与编钟音律相似的“二十二什鲁蒂”音阶。

    子夜，林羽与公孙丙在星空下敲击编钟，宫音的振动频率与北斗七星的运行周期形成奇妙共振。当“角音”响起时，远处楚地的编磬也传来应和——这是青铜时代的声学对话，也是文明在音律维度的宇宙和声。

    文明的共鸣频率（∞·声学宇宙）

    在宇宙声学的观测站，林羽与钟表匠（此刻已是“文明声学家”）监测着文明的音波频谱。曾侯乙编钟的“双音频率”与现代钢琴的“十二平均律”在频谱图上形成谐波共振，《乐舞论》的“什鲁蒂”与阿拉伯木卡姆的“微分音”共同构成文明的复音体系。

    “看这个，”钟表匠指着引力波探测器的波形图，“编钟的振动�

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