第570章 自证菩提[2/2页]

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    “就是刚才佛祖对石头说的，所谓：放下……”

    “正是从‘应无所住，而生其心’而出，要没有一切执著。”

    “放下执着……”石灵儿一愣。

    “我等修士，逆天而行，如果放下执着，那还如何逆天？”

    大耳朵一愣，“这里的放下，是指放下应该放下的，只有放下一些东西，你才能坚持一些东西，轻装上阵，继续前行。”

    “就如这第一句‘菩提本无树’，菩提是觉道，不是真有什么树，如果执着于树，则还如何顿悟。”

    “菩提是觉道，不是真有什么树……”石灵儿一愣。

    石头儿沉吟，“不是真的树，那是什么？”

    “若有树，那菩提就变成物，而有所执著。”大耳朵没有理会，继续道。

    “据佛家讲，菩提本来什么也没有，若说觉悟了，但觉悟其实它是无形无相的。”

    “什么也没有……”石头儿一愣，“那还觉悟个脑袋啊！”

    “石头儿……”石灵儿思绪被打断，怒瞪了一眼石头儿。

    “好好，我不说话了！”石头儿做了一个封嘴的动作。

    “佛家就是这么说的，我也不慎懂！”不过，大耳朵还是解释了一句。

    “家佛讲求缘法，懂了就是懂了，悟了就是悟了。”大耳朵耸耸肩。

    “你继续说，不用理会他。”石灵儿对大耳朵道。.

    大耳朵再次望向佛图，眉头皱了皱，“至于这句：明镜亦非台！说的是心如明镜台。”

    “其实根本没有这个台，若有这个台，则又有所执著了。”

    石头儿蹙眉，“这都说的什么啊，又有，又没有的？”

    石灵儿同样有些疑惑，没有阻止石头儿的插科打诨。

    大耳朵解释道，“所以，才有所谓‘应无所住，而生其心’，哪有还要有个台这一说。”

    “至于更多的，我也不知道，反正佛家善于禅语，总是神叨叨的。”

    “大耳朵，你继续！”石灵儿稍一沉思道。

    大耳朵点头，“本来无一物，说的是本来什么都没有。”

    “既没有一个样子，也没有一个图，或一个形相，所以根本什么也没有。”

    “至于何处惹尘埃，就好解释了，说的是既然什么都没有，尘埃也无从生出了。”

    “就是无所住也……”

    “所以说，这首偈颂主要讲的是‘应无所住，而生其心’而出，要没有一切执著，”

    “也就是说，一切众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执著不能证得。”

    “其实说白了，就是一种出世的态度。”

    “意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个‘空’字”

    “心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。”

    “这是佛家的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。”

    “所谓的佛说：明心见性,自证菩提。”

    “本来就是空的……”石头儿、石灵儿一愣，互望一眼。

    特别是石头儿，冥冥中似是有什么把敲开了。

    “轰……”一声，身体金光大放。

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