大明:征服天堂
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第3808章 乌尔班大炮[2/2页]
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，那就更没人能忽视他的存在了。60;62; “他们还有差不多一晚上的时间。”朱由检看了一眼怀表，一切差不多都准备就绪了——然而旁边却传来喊声。刚刚下船的南怀仁听到了拖曳大炮的号子声，紧接着就看到被40头公牛拖拽的神龛似的大炮，他就赶忙过来向朱由检询问。60;62; “放他过来吧。”朱由检在原地站着。他早就知道南怀仁一定会过来。这玩意儿看了谁都会害怕。60;62; 南怀仁来了，头上全是汗：“制台，您这是要...”60;62; “如你所见，我们现在要去征服罗马。你有什么想说的吗？”60;62; “您是否需要我去带什么话？”60;62; “不需要。你也不必回去，跟着我们看就好。我要等罗马城里的人自己出来投降。”60;62; “啊！也就是说，您还是打算接受投降的？”60;62; 朱由检对他有些另眼相看了——他猜得很准。毕竟，符号语言的对话同样是对话。有对话，就说明有谈判的窗口。60;62; 采用这种措施也是为了对症下药。因为教廷，本质上也并没有确实地存在一个名叫“教廷”的物体，教廷的本质也是一个符号。符号的世界东西用物理上的大炮无法击垮，但这种时候拖出来符号世界的大炮就就会很好用。往罗马城里丢多少炮弹，都不如让教廷自己出来谈判。因为如果教廷不谈判，甚至都没有办法把它“除掉”。60;62; 因为教廷本质上不是封建国家，它是组织。眼前教宗国的土地也只是教廷的一部分产业而已，教廷作为一个组织最重要的是人。只要天主教信仰依旧是一个有组织宗教，教廷就一定会被重建起来。就算把罗马城整个夷平，那也无法解决天主教的组织，因为教权会溜到巴黎或者维也纳手里。60;62; 换而言之，这就是在斗法。60;62; 所以谈是一定要谈的。真的把教廷打散了才会流毒无穷，教廷会变得到处都是。60;62; 而眼下，教廷被束缚在了教宗国的物理上的躯壳里，正是教廷最脆弱的时候。因为它虽然没有形体，但是它确实“在”这个位置。一旦教宗国被毁，教廷没了牵挂，就真的要变成到处晃悠的游魂了。60;62; “所以，南怀仁阁下你怎么看？”朱由检问他，“你觉得教宗阁下是要跑呢？还是要出来谈判？”60;62; “我认为他一定会留下。”60;62; “嗯，理由呢？”60;62; “因为他和别的教宗不同。英诺森十世，他并不是真正的教职人员，他第一次当神父甚至都是在五六十岁的时候。以他的神学造诣来说，他连做主教的功力都没有，他完全是教廷政治的产物。所以别的教宗可能会离开，但他不会。一旦离开意大利，一旦离开教廷政治，那他必然会受到弹劾乃至审判，然后由巴黎或者维也纳方面把教廷控制在手中。但他是个聪明人，他会知道该怎么做的。我只是希望您...千万不要开炮，千万不要朝圣彼得大教堂开炮。那里面有米开朗基罗留下的杰作，是不可复制的艺术品。还请您...一定要手下留情。”第3808章 乌尔班大炮[2/2页]