大明:征服天堂
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第3726章 司法[2/2页]
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然没有办法随便编出一道周礼来。而如果是法律，那行政成本会比较高，而且那也会需要一大堆的司法人员。法律越是复杂，就越是需要专业的司法人员。”60;62; “那么，基督教呢？”60;62; “欧洲现在难道用的不就是基督教吗？比如法律上只能有一个妻子，比如不承认私生子什么的。但这会带来的问题，你应该比我更清楚吧？首先这会养出来一个超国家的宗教中心；另外你手下的人未必和你信同一个教，这点对你来说尤其重要。因为你手下同时天主教、东正教，甚至还有回教徒。”60;62; “那么文化呢？”60;62; “你手下有日耳曼人、斯拉夫人，希腊人，土耳其人。而且除了希腊人是个明确的族裔之外，日耳曼人、斯拉夫人，还有土耳其人，全都是个框框。日耳曼人固然有萨利克法典，但其他人都不信这套。”60;62; “啊...”克里斯蒂娜摁着头，“果然...果然还是太难了。治理一个人容易，就像刚才那位似的，你只要认识他就行。但治理不认识的，治理从来没有人见过的人，就需要一些抽象的制度了。真是麻烦啊。”60;62; “这种时候就要请出史书登场了。”60;62; “啊，对对对，差点忘了。那如果按照史书，这种时候应该怎么办？”60;62; “这种时候你应该从人类最基本的，对秩序的渴望，对安全的需求来动手。订立适合传播的，深入人心的，并且尽可能简单的规则。这种规则要能够跨越种族和认知的隔阂，让就算不认同的你的人也会觉得这是做人最基本的需求——那就是约法三章。杀人者死，伤人及盗抵罪。”60;62; “这就，够了？”60;62; “对啊，这不就够了吗？关键不在于规则，在于执法。约法三章之后，杀人你要管吧？那你派调查员去监察杀人案就好了。领主杀了人要不要抵罪？当然要，他杀了人你就去把他干掉，合情合理。伤人和偷盗也是一样，这两个的意义都可以延伸。比如你监禁领民算不算伤人，横征暴敛算不算偷盗？都可以算嘛。具体怎么算，就看你有没有实力去执法。最关键的是什么呢？最最关键的是。”60;62; 他拍了拍胸口:“同理心。你的法律越是简单，越是接近人类社会的底层秩序，你在执法的时候就越容易争取其他人的同理心，而不是把同理心推到另一边。以为你要记住——单挑你不会输，你怕是好几家诸侯一起上，是吧？所以法条越是简单，那些诸侯就越是难和犯罪者形成同理心，越容易形成共识。只要那些诸侯不互相联合起来抗法，只要他们只能一对一和你单挑，那就没事了。”60;62; “啊...我悟了。”克里斯蒂娜抬起头，“所以我订立的一切规则，就是让所有诸侯都只能和我单挑，不能互相联系？”60;62; “因为你最强不是吗？最强的人，那当然是单挑最强，只有在单挑的时候无可争议。你把手下的人切得越碎，他们就越是无法和你单挑。”第3726章 司法[2/2页]