第3689章 繁荣[2/2页]

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    �么只要将其排列组合，你就可以把这个世界的所有知识划分为6个领域。这个就是你从符号学视角能看到的东西，我觉得你可以参考一下。”60;62;　　“等等，我怎么听着有些耳熟...三个终极？这与赫尔墨斯密教有什么关系？我记得赫尔墨斯密教就强调‘三重伟大。”60;62;　　“bingo。”奥古斯塔竖起拇指，“回答地非常正确，看来你的‘灵感一如既往地高——嘿嘿，要小心哦，不要走火入魔。赫尔墨斯的三重伟大，指的就是神秘学的三种伟大造诣：炼金术、神通术和占星术。”60;62;　　“这三个就是排列组合来的？”60;62;　　“是的。研究符号与符号的关系，也就是‘符形——这是什么？这就是炼金术，炼金术希望通过符号的炼化来达到终极；同样，研究符号与人的关系，研究的是符号世界对人类产生的影响和预示，也就是‘符用——这是什么？这就是占星术，占星术关心的就是人类的命运；以及研究符号和世界的关系，研究符号在这个世界的表达和感知，研究符号对这个世界产生的影响，也就是‘符意——这是什么？这就是神通术，神通术研究和模仿神明，并且试图召唤神力来干涉这个世界。”60;62;　　“我怎么觉得，如果这个世界真的存在符号的话，这应当是魔法学院会教授的东西。那剩下三个呢？魔法学院不教吗？”60;62;　　“剩下三个就是我们这个世界的‘显学了，是人与世界的两两排列组合。这是当然的，因为我们这个世界没有魔法，人和世界之间的种种交互和连接，当然才是最受关注的显学。”60;62;　　“那这是什么？”60;62;　　“剩下三种是——研究人与人的学问，包括人与人互动的历史，人与人互动的规律等等，这就是广义上的社会学。研究世界和世界的学问，指那些自在永在，不受人类和符号世界干涉的永恒规律，这就是广义上的物理学。最后是人与世界的关系，人与世界联系和互动等等，也就是‘实践的学问。战争、经济等等学科的许多精力都聚焦在这里，不过不是全部。”60;62;　　“人类的智慧就是这么划分的？”60;62;　　“额，不是，这是符号学的视角，是莫里斯在1938年《符号学理论基础》中提出的观点。抛开事实不谈，你不觉得这很有趣吗？”60;62;　　“哦~~~”朱由检觉得自己的大脑一片清明，“小师太，我觉得我悟了！”60;62;　　“诶对了，这套理论最有趣地方就是你一听就很容易觉得自己‘悟了。啊，原来这个世界的知识都是这样来互动的啊！实际上，其他学科未必觉得自己应该被这么分类。比如经济学就只研究‘人与世界吗？研究人与人的交互，研究世界的基本规律，甚至研究符号对人的影响，这也可是经济学的研究领域嘛。但是，这都很乱是吧？越说越乱。所以简单直接来说，就是这六个分类方法最‘有趣，而且很好理解。在缺少研究世界的工具的时候，就是这样越简单才越好。”

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