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第3637章 魔法[2/2页]

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    像亚历山大一样骄傲,而是谦卑地为自己的子民带来和平和繁荣。”60;62;  “要是所有人都能像我这么想就好了——话说,小苏丹人呢?”60;62;  “耶尼切里还在劝他爬脚手架。其实我也不想让他上去,那上头还挺危险的。但仪式终究要办,你仁慈的没有让他在凯旋式中走在俘虏中,但在这里的仪式还是需要他来参加。”60;62;  “他要实在不敢去扫天花板,你怎么办?”60;62;  “那让他遥遥‘施法就行。我需要他以‘安纳托利亚牧羊人之子的身份,点开壁画的石膏层。他要不亲自上的话,也可以亲吻工具。”60;62;  “他亲吻锤子就可以?”60;62;  “理论上可以——就魔法的理论来说可以。”60;62;  “你一直说魔法,魔法到底是怎么用的?”60;62;  “魔法有三定律啊...哦,你没学过。”60;62;  “不是牛顿三定律吗?”60;62;  “牛顿是牛顿,魔法是魔法。”60;62;  “等等,你在说心理史学?你和我说过,你在说交感巫术?”60;62;  “对,那时候还没开始施法。真正开始用之后,三定律的实际应用就比纸面上的东西更重要了——三定律分别是交感律、触染律和因果律。通过接触来分享‘魔法,就是触染律了。”60;62;  “这有什么原理吗?”60;62;  “比如圣水啊,接触圣水被洗礼,这就是触染律。从心理史学的角度来说,触染律根治在人类对‘传染的认识中。疾病的传染、坏运气的传染等等。人类可以认识传染的现象,就算不知道有细菌和病毒在其中传播,他们也知道存在这么一些‘规律。这建立在人类的共同历史,人类的集体潜意识之上。所谓‘魔法,大多都是这样。”60;62;  “包括大都会?”60;62;  “大都会就是这么一种魔法,但它是一种交感律。它代表人类对‘文明社会的渴望——心理史学上,一根1万5前年愈合的股骨化石是极为重要的物证。说明早在1万5千年前,这个人他受伤之后,有人为他提供水和食物,有人保护他不受野兽的攻击。这是人类进入文明的标志,也是人类对‘文明的期望:繁荣、安全、稳定。能提供这种掩护的巨大掩体,就是人类的城市。人类渴望这么一个大都会的诞生,但它来得太迟了,但现在还不晚。”60;62;  “这样的大都会,能为我们带来奇观胜利。我渴望着见到它。”60;62;  “就快了。等这里的事情差不多忙完——现在还有一些工作,包括安抚孙可望,安抚西欧等等。等这里的事情稍微妥当之后,我就要回应天一趟,开始为建立大都会而奠基。大都会要展现人类对文明的最大想象,那里是最需要我在场的,因为我亲眼见过。”60;62;  “看来我也有必要去一趟呢...而且我的赐服还没拿吧。奥古斯塔的赐服算几品的?”60;62;  “算超品吧,大概是郡王级。郡王也是超品,虽然没人真的拿官品来算你就是,朝鲜王也不敢在一品大员面前得瑟来着。不过袍子你还是要拿的,顺便看看我怎么给大都会奠基,好在君士坦丁堡复制一次。”

第3637章 魔法[2/2页]

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