大明:征服天堂
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第3624章 仪式[2/2页]
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。且不说这种心理暗示是否有效，关键在于凯旋式都是每个将军自费举行的，元老院只是批准，别的什么都不管。谁愿意花钱给自己找不自在。60;62; 另一个规定更加可靠一些——因为凯旋式总要找个地方结束，不能一直这么游街下去。那么去哪结束呢？在罗马城，“凯旋大道”的终点就是朱庇特神庙。在那里，被赋予神性的将军会把桂冠奉献给朱庇特，在奉上自己致祭的白牛，表示自己的神性交还给神明。60;62; 后面就是开席了。举行凯旋式的将军请客，所有罗马公民都来吃，还会专门给将军上一份家乡菜，比如橄榄油炖鱼之类，是他在外吃不到的东西。60;62; 这就是克里斯蒂娜要参照的规矩。凯旋式是她办的，她当然也不会找个“奴隶”在自己后面喊“凡人皆有一死。”——这件事最大的麻烦是上哪去找这个奴隶。因为无论是她这里没有奴隶，奥斯曼作为回教国家也不承认存在“奴隶”这种关系，只有长工。总不能为了喊这句话，现场贬一个人为奴隶，这就像为了执行周礼要人祭一样。60;62; 除此之外，有些其他规矩也得改一改。比如现在君士坦丁堡里面没有朱庇特的神庙，只有圣索菲亚大教堂。60;62; 还有另一些规矩——按照传统，凯旋式的队伍有顺序。走在最前面的应当是开路的元老，但现在没有元老。后面跟着号手，号手倒是有。号手后面是白牛，白牛也有。但在白牛后面，麻烦的地方就来了。60;62; 白牛后面是“被征服者的标志和酋长，以及其亲属，战俘”。60;62; 克里斯蒂娜并不打算把那个希腊老太太和小苏丹拖出来游街——这倒不是不可以，但选择不让他们祖孙出来走一通，这是克里斯蒂娜自己的选择。朱由检也没有说什么，他选择尊重克里斯蒂娜自己的选择。60;62; 至于战俘，这倒是好办，克里斯蒂娜让耶尼切里走在前面的——其实最前面的号手也是耶尼切里来扮演的，他这里没有适合模仿罗马圆号音色的军号，所以走在最前面的其实是梅赫特尔军乐队。60;62; 而且实话实说，克里斯蒂娜也找不到比梅赫特尔更好的军乐队了，只要他们不条件反射地演奏CeddinDeden就行，得换成罗马的曲子。60;62; 耶尼切里后面就是克里斯蒂娜战车，战车后面跟着“军团兵”，这倒是很正常。按照传统，不只克里斯蒂娜穿了托加，跟着他进城的其他人也都全穿上了托加。城里披在铠甲的外面，斜挂在肩上。虽然每个人穿得都不太一样，但远看起来已经有罗马市民的味道了。60;62; 罗曼努斯门前，排着队的佣兵脸上都洋溢着喜悦——因为披在他们身上的红色托加，也就是一匹丝绸，在凯旋式结束后可以由他们自己保留，这算是克里斯蒂娜出资给每人分发的礼物。虽然还挂在账上，但她知道，很快就能开始还账了。第3624章 仪式[2/2页]