大明:征服天堂
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第3067章 仁义[1/2页]
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“那是。你看我西征的时候花这么多银子，家当都投了快一小半进去了，我一个‘不字都没说，可不就是为了还我老爹误国的债。”说着，他就喝了一大口茶。反正茶叶是他自带的，多喝几口能多捞回些本钱。60;62; “话说。”看到他喝茶，朱由检忽然想到：“最关键事，你和他交代了没有？”60;62; “交代过了，而且我郑重地和他说了——为了执行千年计划，我们要卖‘碳排放指标。咳...那什么，虽然我也不知道这到底是什么玩意儿，但不知道是什么也不耽误我把它卖出去。但我还是搞不明白，这东西有什么用。难道和盐铁官营一样，就是要把这些玩意儿全都收上来，好抽一道税？”60;62; “理论上，确实有这方面的考量，但这只是一部分。让这个过程有利可图，是为了让这个政策持之以恒地推广下去，使其能在广大的范围自我复制。进而达到一个最终目的——遏制全球的工业化。”60;62; “我记得，你一度想要推行过工业化。”60;62; “那是我年轻时的想法。见得多了之后，我和罗马皇帝韦斯巴芗产生了同一种想法——韦斯巴芗接见了一位发明出可以节约人力的机器的巧匠，他是个聪慧的君主，他下令重赏这位杰出的工匠，然后同时下令它再也不准制造这种机器。归根到底，就是一句话：机器一转，人心不古。机器带来的增长无穷无尽，只需要百年，乃至数十年，机器所带来的‘增长就能超过整个人类历史的总和。但随之而来的，就是超过人类历史总合的问题。所以，我的决议是——我不反对工业化，但我也不鼓励工业化。我给工业化套上行政命令的枷锁，使其被束缚在一条既定的轨道上。毋庸置疑，这会让工业化的进程放缓。但是，这也能养活更多的人。”60;62; “比如...”60;62; “比如为什么要用机器纺纱机去替代人类呢？”朱由检摊开手，“我国并不缺人啊，我国最不缺就是人，缺人的是缺德的欧洲人，他们缺了大德，在人口上有巨大的历史欠账。高昂的用人成本，促使他们使用纺纱机来替代纺织工人。但我们没有这个必要——为什么要花钱去养活机器？为什么要花钱去养活的机器的拥有者?与其养活一百台机器和一个持有机器的人，倒不如养活一千个纺织工人。多养活一千个纺织工人，就能把一千个家庭纳入到发展的快车上来，让他们可以在城市里享受市民生活的便利——这就是我阅览了的魁奈的思想后，和魁奈的后继者达成的思想上的共识。那就是——”60;62; 他指着自己：“人，一个人。魁奈本人出生在工业革命的前夕，他实际上忽视了工业生产的作用。但重农学派的后继者们认识到了工业革命的作用，但他们经过思考，依然和我一样，选择让‘人的要素回归——在我们这里，我们可以选择另一条道路。这不是回归，而是一直都不要让‘人的要素离开。让机器转起来，这是大势所趋，是生产力发展的必经之路，这是毋庸置疑的。毕竟，水往低处流，钱往高处走。只要放任不管，轰鸣的机器和随之而来的新生产方式会像病毒一样蔓延到全世界。但是！我就是要逆天而行，因为天地不仁，天道在运转的时候可不考虑人道之艰难。让天地协调，阴阳宁和，这就是我们和‘历史不一样的地方。我们能做到这些，是因为‘历史上没有这么个世界政府，而我们正在朝这个目标迈进。”60;62; “所以，我们是在逆第3067章 仁义[1/2页]