第2475章 剃头[2/2页]

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    �以在埃及建立公署，在马穆鲁克管不到的地方施政。马穆鲁克的行政体系，它连漏勺都不算。漏勺也只能从孔洞里头渗透，马穆鲁克简直是...”60;62;　　“是什么？”60;62;　　“我都不好说是什么。如果埃及是个杯子，别国政府有的是严实的瓶盖，有的是漏勺。马穆鲁克，他就是个茶包啊！茶包和瓶子里的水‘打成一片，瓶口根本就没人管。”60;62;　　“真是个形象的比喻...那你们呢？你们渗透之后，要往瓶子里放什么？”60;62;　　“当然是要加糖，香辛料，还有一切美好的味道——最重要的是，要加入仁爱又正义的孔孟之道。啊~美妙的埃及就从瓶子里新生出来了。至于那个茶包，没人在乎事后会被扔到哪去。”60;62;　　“所以你就把他们剃了光头？！”60;62;　　“这能怪我？”朱由检摊开手，“孔孟之道是要用先王政法——他埃及的先王政法本来就是剃光头，正儿八经的埃及人就是该剃光头。上到王侯下到百姓，全都不例外。所以你看，在尼罗河里泡的时候都说了，‘快快恢复你们原来的样子！。他们原来就是这个样。”60;62;　　“嗯...”克里斯蒂娜朝下头看了看。那可科普特人倒是也没把光头露出来，而是在头上戴着袖筒似的头巾，看起来每个人都像耶尼切里。60;62;　　“看久了倒也没那么别扭...不过，我看他们自己倒是不太习惯。”60;62;　　“刚剃头，肯定会觉得头上凉飕飕的。不过不要紧，时间长了他们就习惯了。你看他们虽然不习惯，但看着没有什么意见嘛。都在中庭里安安静静地排队，都等着来签订契约成为使魔...我呸，成为世仆。你呢，你要不要学学？”60;62;　　“其实...”克里斯蒂娜犹豫了一阵，“其实我也在考虑这个问题。甚至，我也考虑过印度的种姓制度。我认为你在埃及施行的世仆，和种姓制度有同等的作用。”60;62;　　“哈？为什么？这完全两码事吧？”60;62;　　“你试试换个角度来考虑。”她用手指头点了点朱由检的太阳穴，“你想想，种姓制度的本质到底是什么？我告诉你，种姓制度抛开那些罪恶而腐朽的东西不谈，它实际上是一种避免国民划入奴隶阶级，从而领主间避免人口兼并的策略。”60;62;　　“有这样的作用吗？”60;62;　　“当然喽。种姓制度，实际上就是把人变成一种——用你的话来说，就是模块化的工具。比如说，你需要有人来扫厕所，怎么办？通行的做法是买个奴隶来扫厕所，你大明的做法是把厕所变成了生意。而婆罗门怎么安排的呢？婆罗门是直接划定一个整个村子的人，让他们姓‘扫厕所的，从今以后他们世世代代都扫厕所。”60;62;　　“这难道不是人间惨剧吗？”60;62;　　“可是你换个角度来想——无论如何，他们都有厕所可以扫，这个世界上总有厕所在等着他们扫，因为附近的婆罗门、刹帝利、吠舍，只要厕所脏了就会想到他们，就像你后背痒痒要去找痒痒挠一样。”

第2475章 剃头[2/2页]

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