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第2436章 琉璃塔[2/2页]

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    在一片低矮的红房子中,陡然拔起一座白色巨塔——可以预见,这将是印度今后标志性的景象。每座大城里都会修一座,每座琉璃塔都是全城的制高点,不管走到哪里都能看到。60;62;  历史证明,这种全方位无死角的文化炸弹对不开化的蛮子有奇效。而蛮子这个概念永远都是相对的。手上拎着琉璃塔,看谁都会像蛮子。60;62;  光修个塔,似乎并不贵。因为这是一笔长期的投资,折算到短期的投入根本就不算什么。不过现在要决定但是,是否要把大乘佛教和佛塔对印度进行捆绑销售。60;62;  “佛寺怎么办?”朱由检拖着腮问。他筷里的马肉在火锅里涮来涮去,涮了半天,“我说你们别光吃啊,说说话。佛寺怎么办?”60;62;  “我建议买一送一。”郑成功回答道,“既然要修佛塔,那干嘛不顺便修个佛寺呢?之前你也说了,一个佛教的印度可比一个印度教的印度更好管理。印度教,有田间地头的老婆罗门,闹起事来烦死了。佛教,主要建立在那些地主们头上,我们可以跳过婆罗门,和地主们打交道。克里斯小姐,你怎么看?”60;62;  “这个问题嘛,我不知道,我就不说了。”克里斯蒂娜头也不抬,继续在自己的锅里涮着马肉,“这马肉加点辣椒涮一涮还真不错,吃了这么久都不会厌。等我回去了也要在宫里头借着涮,我要涮驼鹿肉,不知道味道如何。”60;62;  “你难道不打算就这件事提点意见?”60;62;  克里斯蒂娜把筷子摆在一边:“那你有没有想过,佛教诸派系它们之间的差异分明就比基督教和伊斯兰教差得还远。别说大乘佛教和其他宗派了,光禅宗和密宗就差得远了吧?密宗妥妥得算异端啊。”60;62;  “这不是个很简单的问题吗?和尚们倒是想把辩经变成斗法,奈何他们不重要——你发现了没有?他们一点都不重要,所以闹不起来。异端,它虽然看似是宗教问题,但它其实是个政治概念,你得先有个普世教会才能指认异端。连普世教会都没有,指认个锤子异端?”60;62;  “你看,问题来了吧。”克里斯蒂娜向后靠了靠,“我说的就是这个。你现在在干什么你知道吗?你在召集佛教的大公会议!这是我,一个亚伯拉罕系教徒给你的宗教建议。你重建那烂陀寺,召集鹿野僧伽,这个行为本质上就是在建立佛教的宗教中心。一旦宗教中心建立了,宗教问题也都变成政治问题了。”60;62;  “你这个,有道理啊...很有道理。”朱由检也放下了筷子。因为克里斯蒂娜给出的建议让他想到了很多东西。60;62;  大乘佛教本身也是佛教多次自我改革的产物。而汉传佛教虽然归属大乘佛教一派,但本质上和印度的大乘佛教也不一样。在进入中国后,汉传佛教受到了中国政治文化的诸多影响。60;62;  在普遍认知中,其最显著的影响就是改吃素——如果严格执行佛陀的教义,那么和尚就不该挑食,人家施舍什么和尚就只能吃什么。

第2436章 琉璃塔[2/2页]

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