大明:征服天堂
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第2374章 卫所[2/2页]
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2; “其实我先前有打算从国内直接调卫所出来当做实土卫所，部署到南洋开边。”60;62; “诶呀！你和我想到一块去了！我这次来就是打算和你提这件事。”60;62; 两人在这件事上不谋而合，因为卫所兵的本质就是这么用的。60;62; 卫所兵，或者说军户，虽然经过二百多年的演变，已经和民户的区别不打了。军户也是一样种田、吃粮、考举、做官。张居正就是军户出身，和民户并无本质区别。匠户之类也是一样，朝中有不少大员都是军户匠户出身。60;62; 说白了，二百多年过去了，洪武年的政策早就废得差不多了。虽然以前军户的负担更重，但是全国百姓的苛捐杂税都很重，相比较而言军户就并没有当年那么苦命。60;62; 要说苦命，最苦的还是贱户和普通朱姓宗室，他们都不能参加科举，一辈子都没有出头的希望。要么混吃等死，要么偷偷做些低贱的营生，以此来苟活于世。这两类人也是近期才被解放的。60;62; 但要是回溯到二百年前，军户和民户却有着本质的不同。因为民户，是民。军户，是军。民不可随意劳动，不可随意征调。但是军户不同，军户还是老朱家的私产，并不算正经百姓。调动军户背井离乡在明初是司空见惯的事情。60;62; 运气好的，就调到临近州县。比如闹出丝绢案的那个军户，他祖籍湖北，调到徽州，并没有和老家断联系，碰到紧急情况还能回老家避难。但要是远到边境那么远，做了实边的边民，那可就痛苦万分了。但这是洪武年的国策，洪武年干过类似的事情不少，对军户的压榨无所不用其极。永乐年也差不多，不用永乐年喜欢造奇观，所以调用匠户较多。60;62; 现在问题来了。归根到底，大明朝的根本大法，也就是以《大明律》和《御制大诰》为代表的一批洪武年的立法，到现在依旧有法律效力，而且再在可预见的未来都不会取消，甚至有可能延续到1936年去。60;62; 所以现在虽然时过境迁，但是朝廷依旧可以再次调动卫所出来。以前是出镇边疆，现在是出海实土。60;62; 可以想见，朝廷要是真要把人往外调，必定会激起百姓的不满——但这个政策好就好在这里，因为军户是个很特别的身份。如果只调动军户，那么散落在全国各地的军户根本就无法团结在一起抵抗大政。而民户又无所谓，因为这件事和民户无关。60;62; 甚至，军户自己都不会拧成一股绳。因为军户是生造出来的概念，是人为迁徙的结果，不同地方的军户之间彼此并无共同点。只要避开朝中有大佬的军户，那调也就调了。60;62; “那就调吧。”朱由检并不觉得这是坏事，“军户大多生活困苦，朝廷这是在帮他们谋出路，是在帮他们。所以趁此机会，让兵部也回到光辉岁月吧，让兵部开动起来，把军户都给调集起来，出南洋实土。先以自愿应募为先，然后再查黄册，调查逃户，最后再调动边境苦寒之地的军户，其他地方的有需要就再动。”第2374章 卫所[2/2页]