第2319章 英雄巡礼[2/2页]

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    时候，一口一个有经人。你这次叫有经人叫得这么勤，恐怕你是真碰到什么解决不了的问题了。”60;62;　　“贤明的总督大人，未来的印度之主，果然瞒不住您的慧眼。”60;62;　　“那就说。”舒贾抿了一口桌上的半杯残酒：“有什么事只管说，我朝胜兵百万，战兵十万，就算是和奥斯曼拉开架势干一仗也不怕。这个摩诃震旦国，它远在天边，奈何不得我们。”60;62;　　“大人，我觉得恐怖，是因为这正好和我国的学术研究不谋而合。我们发现，古典文明似乎都具有一种潜在的行为，我们称之为‘Heroquest，翻译成您的语言就是‘英雄巡礼。”60;62;　　“这什么东西？”60;62;　　“简而言之这是一种...一种行为模式，是通过对英雄的模仿从而超凡入圣，进入登神之路。换而言之，这种行为也可以叫做‘披甲。英雄巡礼最伟大的实践便是亚历山大大帝，他‘披甲了特洛伊战争中的不死半身阿喀琉斯。”60;62;　　“阿喀琉斯？我知道，那是荷马史诗里头的人物，可我觉得那是胡扯的。哪有什么诸神为凡人而战的胡话？万物非主，唯有真主。那些过往的传说，不过是迷信罢了。”60;62;　　“我们也认为那是迷信，大人。和你我两教的先进思想比起来，古希腊所信仰的也不过是迷信罢了。也就因为这样，罗马才会归于正信。但是大人，在尔萨先知和封印先知还未诞生的时日里，这个世界还是被迷信主导的。”60;62;　　“可这和亚历山大大帝又有什么关系？”60;62;　　“哦，我的大人。在希腊人看来，荷马史诗读起来可是如同我们的圣经一样令人心潮澎湃。他崇拜那个伟大的阿喀琉斯，便希望通过‘披甲阿喀琉斯的方式成神。他击败波斯王却不杀戮其妻女，就是为了和波斯王进行一次阿喀琉斯与赫克托耳式的决斗，并亲手将其击杀。他穿着荷马时代留下的铠甲征战东方，他和他那——哦，阿门，他和他那不洁的同性恋人在阿喀琉斯与其恋人的面前奉献花环。”60;62;　　“这...诶，似乎确实是这样。”舒贾点了点头。作为西方世界的共同记忆，他也对亚历山大大帝的故事如数家珍，就像朝鲜人也能随口扯出三国的典故来一样。但把这种行为归纳为“披甲”、“英雄巡礼”，他倒是闻所未闻。60;62;　　舒贾接着问：“还有吗？还有没有别的例子？”60;62;　　“大人，最充分的证据就是，他在攻破加沙之后，将守将巴蒂斯杀死后拖在战车后方绕行一周——这一行为‘披甲了阿喀琉斯的壮举。他在决斗中杀死赫克托耳后，也将其拖在战车后面，绕行特洛伊城一周。”60;62;　　“这...有趣，有趣。你们这个说法是从哪里来的？”60;62;　　“这是一种史学理论，我的大人。我们从史料中总结出理论，并回过头再审视史料，寻找人类历史中的客观规律，这就是史学研究的要义。”

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