大明:征服天堂
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第2248章 摊丁入亩[2/2页]
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。60;62; 所以隐户问题实际上是逃户问题。若无逃户，隐从何来？60;62; 解决逃户问题最简单的方法就是“轻徭薄赋、发展生产、改革内政”这一套答历史题的车轱辘话。60;62; 但朱由检不可能这么做。毕竟，“租无所出，赋从何来？”。人要恰饭，国家也要恰饭。大家都不交税，国家就没得恰。60;62; 更何况，所有的减税政策都逃不过黄宗羲定律。如果不做结构性的变动，税收水平迟早会上升到原来的高度，甚至比原来还要重。60;62; 本来清军入关为数不多的积极意义就是让国内重新洗牌。若是还重蹈黄宗羲定律的覆辙，那清军不就白来了？60;62; 在“消除隐户”这件事上，无论是减税还是直接搞人口普查，这都是直球，会引起相当大的反弹。60;62; 而朱由检要做的，“釜底抽薪”——不能解决隐户问题怎么办？那就让“隐户”这种行为本身失去意义，问题就解决了。60;62; 隐户，就是藏人。藏人，就是要躲避摊派到每个人身上的人头税和徭役。60;62; 那么，如果不存在人头税和徭役，藏人也就没必要了，隐户自然也就不存在了。60;62; 朱由检就是打算这么做的。60;62; 但这件事说得轻巧，做起来难上加难。太阳底下无新事，这件事前人肯定想过。之所以没去做，是因为所有的政策都有连续性，只有王莽没有。60;62; 一条政策必须要承前启后，必须要铺垫。诸如税法之类涉及到国计民生的根本大策，更是要花几十年之久来铺垫。60;62; 而朱由检正好就继承了这一政治遗产——一条鞭法，就是摊丁入亩的前置政策。有了一条鞭法作为铺垫，历经康熙雍正两朝，摊丁入亩才正式确立下来。60;62; 与之相适应的，火耗归功和养廉银是为了减少地方官加税的动力——一来，他们不用加也能吃饱。二来，加了也得送上去，自己拿不到。60;62; 而养廉银，本身的意义不在于“养廉”二字，而在于把官员的工资制度银本位化，把宝钞胡椒之类的玩意儿全都去掉，直接用银子来发工资。60;62; 不过这些虽然都是具有积极意义的改革，这并不能保证黄宗羲定律一定会失效。60;62; 火耗归功不能，摊丁入亩也不能，但这可以大大延迟——延迟到帝国主义政体确立就行了。60;62; 一旦帝国主义大明完全建立，土地纠纷就会变成“茶壶里的风暴”，变成无关紧要的次要矛盾。60;62; 最后一项便是“废除贱籍”。这条也是一样为摊丁入亩服务——隐户中的大部分并不是完全消失，他们会被归纳入贱籍之列。废除贱籍，就是在法律意义上明确“人人平等”，这样即使是地主老爷也不能对隐户胡作非为。60;62; 如此一来，隐户就会失去意义。60;62; 留着隐户没有用，因为朝廷“摊丁入亩”不按照人头摊派税收。60;62; 没人逼他们剥削，因为朝廷“火耗归公”，官员没有动力去盘剥。60;62; 地主也不能随意殴打隐户，因为贱籍没了，殴打平民是犯法的。60;62; 如果地主还是继续执迷不悟，收留隐户，那些隐户就会变成一群定时炸弹——收着没用，打不得骂不得，还会因为瞒报户口提心吊胆。第2248章 摊丁入亩[2/2页]