第2155章 基金会[2/2页]

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    了灯，众人都在床上安歇。报恩寺的和尚们早就睡了，他们也和朱由检一样拉上了窗帘，因为琉璃塔的光实在是太亮。60;62;　　整个报恩寺只剩下了一处正殿还点着灯——60;62;　　汤若望，和一干传教士们还在挑灯夜战。60;62;　　和几个月前相比，他们的发际线又后移了不少。60;62;　　“大人，我们找到了最新的证据。”南怀仁捧着一本泛黄的书走到了奋笔疾书的汤若望面前：60;62;　　“根据明朝的资料记载，天启年间，也就是二十年前左右，西安西郊出土了一座《大秦景教流行中国碑》。上面不只有中文，还有珍贵的古叙利亚文。当时利玛窦先生已经对此碑开展了研究，但资料多已遗失，我们需要寻求朝廷的帮助，把耶稣会仓促撤退时留下的资料找回来。”60;62;　　“你去找钱老头儿，他那里肯定有。”60;62;　　“他可是对方辩手啊，怎么会给我们提供资料？”60;62;　　汤若望停了笔，缓缓抬起头：60;62;　　“孩子，你可能还没发现一件，我们的对手并非是宗教改革中的那些新教疯子，所以你找钱老头儿准没错了。他不是为了无聊的宗教议题才来的，他所追求的是理性和知识。”60;62;　　“先生...”南怀仁捧着书小声问，“难道您就不觉得奇怪吗？为什么和我们搞神学辩论的不是神学家而是一群历史学者...”60;62;　　“孩子，我也想过这个问题，现在我有答案了。但是，你确定你想要知道吗？”60;62;　　“这个...”60;62;　　“我实话告诉你，这是另一个‘伏羲问题。”60;62;　　“这个也是比诺亚方舟还早的事？也能推导出中国人是上帝的选民？”60;62;　　“不，这个更可怕——上次考证的伏羲诞辰只是对圣经的叙事有干扰，而我发现的这个问题，他会让你对教会的神圣性产生质疑。”60;62;　　“您，说吧。”60;62;　　“我问你，最终审判由谁来提供？”60;62;　　“当然是上帝。”60;62;　　“那么谁是上帝的代言人？”60;62;　　“当然是教廷。”60;62;　　“那么，最终审判意味着道德约束是吧？人们知道有最终审判，所以不敢胡作非为。教皇甚至还能为此而贩卖赎罪券。”60;62;　　“嗯。”南怀仁微微点头。60;62;　　“那么我再问你...中国人有没有道德？”60;62;　　“先生，我们翻译了这么久的四书五经，还有卷帙浩繁的历代史书，它们的核心不就是‘道德？”60;62;　　“那么问题来了——没有最终审判，那么，道德是从哪来的？”60;62;　　“这个...我没有想过。”60;62;　　“很好，你没有瞎寻思，因为寻思会出异端——现在的我...我都觉得自己像个异端了，因为似乎发现了某种真相。”60;62;　　“先生，您到底在说什么？”60;62;　　“呼...”汤若望舒了口气。他朝四周看了看，确定无人望向这里，便对南怀仁说：60;62;　　“我发现...能提供最终审判的不只是上帝。”60;62;　　“这怎么可能？难道撒旦也能提供最终审判？”60;62;　　“不，孩子。除了上帝和撒旦，还有历史。”60;62;　　“...”60;62;　　“现在你明白了吧？为什么是历史学家和我们辩论？因为...那些个从诺亚方舟一直记录到1648年的历史，这才是连赎罪卷都逃不过去的，真正的最终审判啊！”

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