第1449章 平埔[2/2页]

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    。因为本来就陆陆续续有汉人漂流过去，所以两边的习惯都跟福建闽南一带差不多，风俗也相近。不过他们讲的是琉球话，和汉话不一样。一开始我们还找了琉球人当翻译，后来就好了。”60;62;　　“‘平埔番？就是说他们住在平地是吧？”60;62;　　“对，他们住在平地上，所以我们姑且这么叫了。高山番住在台湾中部的大山里头，我们和高山番的关系很不错，因为高山番不下山，汉人也不会深入山中，大抵是用羁縻的形式封他们的首领为土官，然后两边互通有无。但是平埔番就不一样了，大家就是种地的，会抢耕种的水源，也会互相抢占林地。”60;62;　　“那和汉地这边的宗族内斗一样。”60;62;　　“确实是如此。但宗族内斗好歹有官府调解，汉人和平埔番之间的问题很容易被好事者激化。索性荷兰人来了，和咱们汉人不一样，荷兰人那是横征暴敛，肆意杀戮。和那些个荷夷一比，我们这些守规矩的汉人简直就是圣人。”60;62;　　“平埔番有多少人？”60;62;　　“大概，二三十万。”60;62;　　“南直大县的水平。”钱谦益思量了一阵，“台湾这么大，我看足能划在福建省下头增两三个府，完全容得下我们这么多人，为什么会抢？”60;62;　　“因为好地方先让他们占了，这才会开始抢地盘。”60;62;　　“嗯...都是天朝百姓，没有强占民田的道理。不要和平埔番抢地，弄出人名来有伤天和。”60;62;　　“学生一直念着圣人教诲，不敢在外岛造杀孽。只是现在移民外岛的百姓越来越多，将来难保不会有流血冲突。而且，不少本地人他们就是排斥外来者，即使是我们没有侵犯他们的地盘，他们也以依旧来找我们茬。”60;62;　　“这是单单对汉人这样？”60;62;　　“不是，他们对高山番也是这样。”60;62;　　“子曰：‘人而不仁，疾之已甚，乱也。意思就是人家就算不仁，可以报复，但不要太过分，以直报怨也有个度。现在趁事情没闹大，咱们该想办法解决问题，不是把问题给压下去——这些个宗族冲突，八成以上确实是在争水。”60;62;　　“是吗？其实是在争水？”60;62;　　“怎么，也有你们郑家不知道的东西？我还当令尊什么都教。”60;62;　　“家父几十年没种过田了，我估摸着他是不晓得。”60;62;　　“那师父今天给你讲明白——田地，一般不会争，因为田有田埂，只要不胡来就不会搞乱。要争，那多半是在争水和争林地。为什么争这两样？因为种田得引水，上游引水蓄水，下游就断水了。还有一个就是争林地，因为林地没有明确的边界，所以有先来后到的问题。”60;62;　　“汉地的庄稼地有没有这样的事情？”60;62;　　“自然也有，但是该有问题的早几百年前就解决了。所以出现宗族械斗，多半是在近些年垦殖的新田上——在人口稠密的大县若是发生了械斗，多半是因为长年积怨，而不是因为田产。”60;62;

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