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第1298章 亡国之恨[2/2页]

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    ”60;62;  “有什么复杂的?不就是拜什么神的问题么?弄得你死我活。难不成回教的神和基督教的神势不两立?”60;62;  “不是,两边信的是一个神。”60;62;  “那你们还打什么打?都是一个神,直接改信得了。”60;62;  “陛下啊,我欧洲自有国情在此,这不是改信就能解决的问题。回教和基督教虽然是一个神,但回教国家和基督教国家完全是两个世界。”60;62;  “那说白了还是政治问题,就不是宗教问题。你们只是把政治问题宗教化了,所以才把信不信基督教看得那么重——我算是看出来了,我还正纳闷为什么那么多传教士挤破头了往宫里头跑,他们怕不是想让我大明改信基督教?”60;62;  “传教士?天主教的传教士确实是这个意思。”60;62;  “他们脑壳有包吧?皇帝信什么教和国政有什么关系?我就算信基督教,我该征讨谁还征讨谁,怎么能因私废公呢?真是莫名其妙。汤若望看起来挺精神的一个人,怎么就入了这种不明所以的歪门邪道。”60;62;  “啊~~”小马揉了揉太阳穴:“我是不知道那群信天主教的传教士是怎么想的。不过我们东正教传教士西里尔让斯拉夫人改宗,现在俄罗斯就成了东正教最后的火种,斯拉夫人也乐于帮助我们这些罗马帝国复国者。”60;62;  “不不不。小马,我劝你看清楚些,不要对那些斯拉夫人抱有什么幻想。”60;62;  “可他们是东正教的兄弟啊。”60;62;  “他们是兄弟没错,但政治问题不能用宗教来解决——在我们中国,宗法伦理大于宗教,这个没错吧?”60;62;  “这个我看出来了。”60;62;  “但伦理问题和政治问题冲突的时候,必定是先解决政治问题,以国政为先。本朝的丑事就不说了,我给你说说徽钦二帝——本朝再往上推是宋元。北宋被金国灭亡之后,宋朝在南方建立了南宋。但问题来了:北宋有徽钦二帝还在金国人的手里,按理说南宋无论是出于伦理还是宗法都应该迎回徽钦二帝。但实际上呢?你知不知道发生了什么?”60;62;  “南宋不愿意迎回先帝?”60;62;  “那是当然了——宗法和伦理,在我们中国比天还大,因为我们的社会就根植于宗法之上。国家是大家,家庭是小家。小家由家长管理,皇帝就是全国最大的家长。要按照宗法,南宋应该全力北伐,夺回先帝。可当朝的皇帝是赵构啊,赵构嘴上说说得好听而已,他心里头不能乐意迎回那两位。为什么?这个不用我说了吧。”60;62;  “因为...迎回他们,他自己的皇位就不稳了。”60;62;  “还不只是这些。就算他能保住皇位,朝中又会出现拥立其他二帝的派系,他的后代又要和一个正统性更高继承人竞争。所以,我劝你不要对沙俄抱有什么不切实际的幻想。他们要是打心眼里愿意帮东罗马复国,这说明他们缺心眼!东罗马复国了,他们拿第三罗马往哪搁?不要相信什么沙俄了,一心一意地依靠天朝吧。兴灭继绝是天朝的大义,我们可不会觊觎罗马之位。”

第1298章 亡国之恨[2/2页]

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