第一百八十九章 岂有此理[1/2页]
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看着这公爵有一搭没一搭地吃着冰淇淋,克里斯蒂娜对他的鄙夷越来越深。本以为他和别的男人不一样,没想到都是一丘之貉。60;62; 她低着头,看着自己的冰淇淋。冰淇淋在慢慢融化,顶上点缀的樱桃滑落下来,溢出来的奶油快要漫过杯沿,可克里斯蒂娜却是食欲全无。60;62; 一盘盘点心被端上来:镶了干果的烤饼、彩虹一样的马卡龙、铺满了奶油和香料的蛋糕。琳琅满目的点心盛到桌上,那些王公贵族们却只顾着说话,对面前的点心只是浅尝辄止。当侍从来撤换点心时,有些点心甚至一口都没动,就被侍从整碟倒进垃圾堆里。60;62; 浪费食物是非常可耻的行为,这点放之东西方皆准。虽然教会一直强调要厉行节俭,但在不同国家的执行情况却大不相同。克里斯蒂娜自然是忠实执行了教会的要求,一者是因为她本来吃的就少,浪费不起来。二者若是她浪费了食物,那用不着教会来教训她,首相大人直接就找上门了。60;62; 但面前的这些法国人...60;62; “唉。”她只得无奈地叹了一口气。虽然瑞典和法国是传统盟友,巴黎也是她向往的“艺术圣地”——正如她向往罗马那样,但她实在是很难把这群法国贵族和她心中的那座金色的艺术殿堂挂上钩。或许越腐化的地方越能催生人性的解放?越能增强艺术氛围?60;62; “或许吧。”虽然不想承认,但法国和意大利这两个文艺复兴的圣地却都以奢靡堕落而著称。60;62; “或许金钱才是艺术的催化剂?”克里斯蒂娜自问道,但她在这方面可没少花钱。就在去年,她用王室资金创办了《国内邮报》,向全国人民发行——足足362年以后,《国内邮报》在2007年以“世界上发行历史最悠久的报纸”之名寿终正寝,取消纸质印刷,改为网上发行。60;62; 她还斥巨资让整个北欧的最高学府乌普萨拉大学开始面向全民招生,每个人都有机会进入这所整个北欧最古老的大学就读。这所大学的光环耀眼无比,诺贝尔在这里任教并且立下了诺贝尔奖,有机化学之父贝采里乌斯毕业于这里,建立了摄氏温标的摄尔修斯也在乌普萨拉大学毕业并任教。60;62; 克里斯蒂娜为瑞典乃至整个北欧的科学以及艺术的发展做了那么多,奈何那些榆木脑袋就是不开窍,死板得像块钢板。60;62; 归根究底,是因为天主教信奉向外用功,而瑞典的新教信奉向内用功。60;62; 天主教卖赎罪卷的破烂事路人皆知,只要金币“叮当”一声落入赎罪箱,你的灵魂就进入了天堂。而且这些赎罪卷竟然还是根据罪行明码标价的。60;62; 根据教皇本尼狄克十二世的规定,赎罪卷可以这么卖:60;62; 杀人了怎么办?不用怕,八个金币,八声“叮当”就能让神父为你开光,上帝就能原谅你。60;62; 如果杀了爹妈或者兄弟姐妹怎么办?不要紧,再加六个“叮当”,神父再给你贴张符。60;62; 想和在教堂里来一场刺激的不可描述?没问题,也只要六个“叮当”,上帝就会对你的亵渎不闻不问。60;62; 教皇卖赎罪卷的原理非常简单——教堂的作用是储存神的“恩功”,而神可以发功让信徒从炼狱直升天堂。60;62; 但是“功”从哪来呢?有耶稣和殉道者的圣血啊。这些圣血功力无边,都存下来就成了教廷的“圣公善库”。圣彼得的接班人,也就是罗马教皇就可以催动圣功救人升天,实在是不用很麻烦很累就可以上天的方便法门。60;62; 贪婪的教廷惹来了众怒,马丁·路德历数教廷九十五条大罪,创立了新教的路德宗,也就是瑞典现在信奉的宗派。60;62; 这一派推崇“因信称义”,路德主张要得到救赎并不需要教会的中介,只要有虔诚的信仰人人都可以成为祭司,人人都可以和上帝沟通,人人都能得到救赎。路德强调人应当在平凡的生活中多加忏悔,体悟上帝的灵性,恪守戒律,便可以获得拯救。60;62; 这虽然很好,但不是所有人都喜欢这样——克里斯蒂娜就是其中之一。60;62; 路德的本心是想让世人不受教会的蒙蔽,但却把每个人都变成了苦行僧。随着路德宗日益僵化,变得越来越死板,教徒们每日的祈祷多如牛毛,每日要在神像前跪倒无数次,膝盖都要磨出泡。60;62; 克里斯蒂娜的时间都是挤出来的,连吃饭的时间都恨不得省掉,还要花那么多时间去礼拜?60;62; 她自己倒是无所谓什么“救赎”,但那些教士们却经常在她身旁指指点点,告诫她身为新教国家的国王要以身作则,为国民做出表率,让她不胜其烦。60;62; 看着这群腐化堕落的法国第一百八十九章 岂有此理[1/2页]