第三十九章 《万灵圣典》2:33[2/2页]

天才一秒记住本站地址：[百书楼小说]https://m.baishuxs.cc最快更新！无广告！

    �和靖海军不在一个节拍上。这次的作战行动为了保证正面战场的纪律性，两队人重新分离。60;62;　　此时，跟在骑兵后面走出森林的是排成两列纵队的靖海军士兵。60;62;　　“凡兵体尚静恶喧，静则有序喧则必乱。”这是北宋就兵书《武经总要》中记载的对行军的要求。靖海军的训练更多的参照了戚继光戚大帅的做法：“军中要紧只第一件，不许喧哗说话，凡遇动止进退，自有旗帜金鼓，若无令许说话，但开口者着实重处，夜间尤是切禁。”60;62;　　靖海军的士兵们很好地贯彻了戚大帅的指导思想，在行军中严禁交头接耳，所有的士兵保持静默状态，听着鼓点的指挥齐步前进。虽然做不到脚步声毫无杂音，但沉重而坚定地脚步声依旧有十足的震慑力。那些鸟群就是被这脚步声惊走的。60;62;　　殷兵都在后面，队列也很严整。对他们的训练着实让崇祯费了一番脑筋，毕竟在同一行伍中，怎么能推行两套军纪呢？让殷兵不说话是不可能的，除非让他们打伏击，否则他们守不了那么多纪律。60;62;　　不过还是用了老办法。殷兵的阵中隐隐传来整齐地如念诵咒文一般的颂唱声：60;62;　　“草孩、布孩、草孩、布孩...”60;62;　　嘴里喊这个，你们总不会交头接耳了吧？崇祯对自己的创意颇为得意。这样既能维持军纪，不让队伍变得散漫，还能维持步伐，让殷人走得很齐。60;62;　　当然代价也是有的。60;62;　　这连绵不断的“草孩、布孩、草孩、布孩...”简直是魔音贯耳。60;62;　　一万五千人同时低声吟唱着，崇祯脆弱的耳膜被这低沉的声浪一波一波的冲击着，仿佛是一万多个和尚把他围在中间念经作法一般...60;62;　　“简直是自作孽不可活，我为什么要咒语啊...”60;62;　　没错，殷兵的训练全靠编“咒语”。60;62;　　之前听见疯马演示了那一段“赞美万灵”后，崇祯将这种做法在殷兵的队伍中推广开来。60;62;　　一些因为作战勇猛被视为能够“沟通万灵”的士兵被遴选出来，他们被赋予了“战争萨满”的称号。和部族中那些负责阐释天象的萨满不同，这些战争萨满的主要任务是督战。60;62;　　战争萨满们走在每支百人队的最前方，在行军的时候他们负责监察士兵们有无不遵守《万灵圣典》的行为。60;62;　　“吟诵战神‘曹骇·布骇之神名，万灵将照亮你们的前路，你们将无所畏惧！”——《万灵圣典》2：3360;62;　　为了更好地让殷兵们遵守规矩，崇祯亲自执笔编写了《万灵圣典》这本看似是经文实际上的军队操典的手册。60;62;　　《战争圣典》记载，“曹骇·布骇”是一位强大的神明，他是万灵的战争化身。在行军中吟诵他的名字，万灵就会护佑这支军队。这位神使欣赏军容严整的队伍，所以维持纪律也是确保神佑的关键。如果有谁不吟诵“曹骇·布骇”之名，万灵的指引便会远离这些散漫的人。

第三十九章 《万灵圣典》2:33[2/2页]

『加入书签，方便阅读』