第一百三十一章 吸血鬼的传说[2/2页]

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    她们释放出的精神力量，用神秘主义学说和超心理学来解释，就是他们能够接收到生物所释放出的磁气。我们的吸血鬼，也急切需要这种磁气来作为自己生命的养料。

    萧楚厄想起了在《成龙历险记》第四十八集《吸血鬼的血》中，那只藏在古堡棺材里的吸血鬼就是一只磁气吸血鬼。他并不是真正去吸食鲜血，而是四处游荡寻找能够延续生命的“气”，被他吸食的人将会变成他的奴仆。小玉作为一个年轻的生命，身体里的磁气满溢，在特鲁不幸被吸血鬼吸走了气之后，老爹及时把小玉多出来的气输给了特鲁，于是特鲁变得和小玉一样活蹦乱跳、充满活力了。而《德古拉》中的女主角却因每夜被吸血鬼伯爵吸食磁气和血液，身体状况每日愈下、濒临死亡。

    若排除吸血鬼所需要的磁气，就他们本身来说，其具备的色情性是不可否认的。当锋利的獠牙深入美丽脖颈的血管，留下两个血洞，其牙齿侵入女子体内。这构成了一种施虐者和受虐者双方的关系，血液的流失和交互是爱的前提，吸血鬼和人类女子之间发生的甚至是一种倒错的尸体爱。血液是跨越生与死两个国度之间的决定性物体，同时，也是联系死者和生者之间的纽带。

    萧楚厄晓得现实里对于一些信教的人来说，吸血鬼绝对算是异教性质的存在。上述所有关于吸血鬼的讨论，都证明了其与所谓西方教会的倒错。而在中世纪的正统教会的统治之下，与尸体性交是一种绝不能容忍的罪恶之举。

    西方的修士们认为，恶魔依附在尸体身上，操纵着尸体的一切行为，这些邪恶的尸体在恶魔的号令之下化身“淫梦魔”，四处残害睡梦中的活人。修士们不得不四处镇压这些邪恶尸体，这种事件在中世纪末期发生得尤为猖獗。当时的女巫、妖术师，都被定义为与邪恶尸体发生非精神层面上肉体关系的人类。而中世纪对女巫的迫害，正是因为教会害怕来自坟墓的异教复活魔术对他们的统治造成威胁。

    当然，吸血鬼的信仰与西方信教徒最为直接的倒错，是来自于其教会所谓对肉体的蔑视和禁欲精神。人类的官能被视为罪恶，没有灵魂的尸体也应该腐烂。而吸血鬼和木乃伊所代表的肉体的永生，毫无疑问对于他们来说是一种异教性质的存在。吸血鬼神秘的诱惑力，代表了他们就如同基督教固有的倒错性角色——诱惑者，伊甸园里的蛇。

    所以萧楚厄觉得从这点来看，这里的吸血鬼却透露着一种难言的丑恶感。

    换言之这里的吸血鬼都是形象丑陋的，完全没有他们认知里的美感。

    所以基本上他可以推断一点，那就是这个世界的吸血鬼应该是因为某种疾病导致的……

    那么云萱儿的父亲说不定就有救了。

    只是，萧楚厄有些失望的，就是这硕大的石板并没有记录这诅咒的治疗方法。

    但萧楚厄觉得，居然青璇把他们安排在了这里，那么必然是有什么重大的原因在的！

    或许就是他们想要找寻的东西……

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