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九华山见地藏(2)[2/2页]

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    ,下一刻我就冒着大雾进殿了。

    nbsp殿里佛像前正有几个人在那蒲团上拜阿弥陀佛像,一边拜一边许愿,要什么明年生意好家人身体安康,求什么孩子学习进步考上好学校,想什么儿子有一段好姻缘一个好孙辈,还一个声音很小拜求佛祖渡他已去世老父鬼魂的中年人。

    nbsp我没跪,也没拜,我靠在殿门边,听着他们几个人的求愿,抬头看着阿弥陀佛像高居在上向下俯视。

    nbsp殿门一直开着,自然是有雾气进来的,又加上像做的很高很大,阿弥陀佛的面容裹在薄薄的雾气里,稍显模糊,如高在云端俯视人间。

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    nbsp听到那几个人的话,再抬头看着阿弥陀佛像,祂一点反应都没有,甚至还因雾气的掩盖,一张脸显得冷漠无比,眼睛也冰冷无情。

    nbsp我忽然想到,这些常来寺庙上香捐钱的人,他们到底是如何看待佛呢?也许只是当个许愿器,安心器?

    nbsp听听这些祈愿,求渡老父的倒还好,算是专业对口,九华山是地藏道场,地藏菩萨管这块,阿弥陀佛这尊大佛自然也是有本事的。

    nbsp但那个给儿子求姻缘的,求孙子的老阿姨,你认真的?求孩子学习进步考清华的婶子,你也是认真的?这边啥时候还管姻缘和学业了?业务拓展挺广泛啊!

    nbsp………………………………

    nbsp佛到底是什么?每个人肯定都有不同的理解。

    nbsp有些人当他是赚钱工具,搞什么寺庙集团,搞房地产,保健品。有些人真就守着一个破烂佛像天天念经吃斋,还有些人纯把祂当作一个许愿工具。真心者有却少,多的是各种借工具赚钱花钱的人。

    nbsp依照我的个人理解,其实佛祖最根本的想法在于什么?在于渡世人,在于治病救人。

    nbsp他领悟了世界的空无本质,发觉一切不过四大假托,因缘和合,人之一生实在太苦,偏偏许多人还不自知,割舍不得,自沉苦海。祂不想看到世人如此,于是便开始宣传自己的思想,他觉得让大家领悟到那种空无,大家就不会执着于世间种种虚妄,就能渐渐脱离苦海。

    nbsp但许多东西是没法直接说的,得借语言描述,得用手指着月亮,引人抬头去看月亮,看到了月亮,则自然驱散了黑暗人世间的种种疾苦,得光华遍照。所谓经典,所谓规矩,便是指月之指,为的是让人们慢慢挣脱黑暗中的沉重压力,慢慢抬起来头向上看。等头抬得够高了,则自然是能看到月亮,领会他的思想,得到超脱。

    nbsp所有经典中的神话,约束人的规矩,无非就是做两件事,一是让你向往,渴求那种境界,二是约束你的肉体和心境,让你慢慢放下四大假合的这个世上的东西,向着虚无本质靠拢。

    nbsp所以,这种人,这么一群人,他们就真的这么在乎那些虚头巴脑的玩意?在乎什么世俗的钱财供奉,在乎你那什么狗屁肉体供佛,和尚从下面灌顶是吧?

    nbsp你越是以世俗愿求佛,反而越是背离了他们的初衷。他们已经死了那么多年了,他们要那些钱干嘛用?若佛真有慈悲心,那他们所真正在乎的必定是自己的思想有多少人理解,那种思想的传播才是他们最想看到的,那是他们认为渡世人过苦海而得极乐的根本工具。

    nbsp佛的思想是领悟世界虚无,识明自身生命之空无,断虚无之联系,内求于心,最终超脱极乐世界。结果你这反过来给祂送票子,求他帮你办事,祂会开心?金钱与凡人的愿望,都是虚假世界内的渴求,是不知世界本质而愈发加强与其联系的反向做法,正好与他们所求相反。

    nbsp这就好比老师抽你起来背书,结果你上去就给老师塞钱,然后当着他的面拿着书念,老师会高兴?

    nbsp我不知道,反正我是这么理解,所以自打我想明白这些东西后,我就再不信任何神佛了。

    nbsp偶尔遇到像我也会拜一拜,但不是拜求什么,只是出于一种对老师教我们知识的尊敬,感叹其作为先行者的贡献。

    nbsp就像这回,我看着他们几个在那拜啊拜求啊求,我就在一旁听着看着,没拜。

    nbsp最多了,我稍微站直后对阿弥陀佛像微微鞠了一躬,然后转身就出了大殿,继续往其他地方溜达去。

    nbsp…………………………………………

    nbsp溜过月身宝殿后,我出来一看,雾又散了一些了,旁边那家寺内酒店门口好像有什么动静,围了一堆人在那看。

    nbsp嘿,这等好事岂能少了我这个经年吃瓜群众!冲!

    

    喜欢。

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