第414章 虎妈神明是不是搞错了什么[1/2页]

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    正常来说，从蒙德到纳塔大概得绕提瓦特半圈。

    从荆夫港前往璃月，再绕着璃月的航线航行整整一圈，最后到须弥的奥摩斯港下船，然后走陆路一路赶往纳塔。

    纳塔虽然地图上与须弥近海相接，不过连绵的火山阻挡了大部分的海岸线

    来往的客人若想到达沙漠的深处，大多只能委托镀金旅团，靠驼兽来抵达。

    其实如果愿意行舟，倒也可以抵达远端的平原，并越过辽阔的草原，折返至沙漠，最终到达烬寂海。

    不过考虑到纳塔的风俗，并没有多少客商走那条路线。

    姜岩倒是想领略一下纳塔的草原，火山，与沙漠风情；

    不过在温迪的强力劝说下，姜岩只好从善如流，与斯坦利一同从金苹果岛，乘坐稻妻前来接应他的快船，直奔须弥而去。

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    不是温迪小看姜岩，而是纳塔那个地方，实在不适合正常人做客。

    提瓦特是个神明决定一切的世界，别管多么胡来的制度，只要神明喜欢，便存在即合理。

    而纳塔的神明，温迪口中“任性的老阿姨”，在七神之中，也是最离谱的。

    魔神由于“爱人”的基本逻辑，绝大部分神明，管理的方式哪怕各有不同，但至少总得让凡人有一个完整的秩序与组织，来让他们有一个安定的生活。

    但是穆纳塔对于“爱人”的理解，实在是有点硬核。

    这位“虎妈”的理解是：凡人只有灵魂在争斗中得到淬炼与升华，才能算真正的活着。

    正常来说，这种魔神，肯定不会太多追随者。

    但是她实在是太强了，作为火山中诞生的魔神，在魔神战争期间，以一己之力，把纳塔草原上的魔神全部干碎，又把沙漠中的魔神打得不是陨落，就是逃亡远遁，最终成功戴冠。

    所以没得选，纳塔人也只能接受她的治理，并接受着她的“污染”。

    因此，纳塔的风俗与其他六国，完全不是一个画风。

    这群受神明影响，为战争而战争的暴躁老哥们，说是一个国家，但是其实各个部族之间，几乎没有任何关联。

    不光如此，连部族内部，也是由一个个以某个斗士为核心，数个家庭组成的小型团体构成，自由而暴躁的生活。

    除了所有人都认同自己是穆纳塔的孩子之外，各个部族，各个团体平时的交集，只有双方的斗士用战斗，甚至重大仪式上的死斗来取悦于神明。

    这种不要贡品，只想看到死斗的神，自然不需要什么祭司阶层。

    自己打爆敌人，然后向神明祭祀，一条龙的流程，在纳塔几乎人人都会。

    按理说这么打下去，全部部族统一也是早晚的事。

    不过神明早已想到了这一点，部族间的屠灭被明令禁止，任何献给神明的战争只能在强者之间进行的规定，让任何征服行动，都变得十分鸡肋。

    而更加要命的是，“灵魂的淬炼与升华”在纳塔，并不是一句空洞的描述。

    神明甚至特意修建了一座金字塔外形，巨大的灵魂之塔。

    所有纳塔人坚信，在光荣的战斗中逝去的灵魂，会在灵魂之塔中继续永不停息的战斗。

    当战胜了其他强大的灵魂，获得最强之名后，就会重返世间，成为伟大的存在。

    纳塔就这样因为神明的审美，变成了人人追求自我强大的一盘散沙。

    当部族族长有什么用？有斗士香吗？有成为伟大的存在香吗？

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