第34章 衿绅泛舟三净湖 猜论仙佛万真瞩[2/2页]

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    晴天大霹雳打在天空。

    nbsp张教授吃那神雷一震，恍如神助，老眼闪烁深邃精光，转向文总编，含笑一礼，为他释疑道：

    nbsp“封神演义、西游记，实乃话本小说，作者本凡人，妄以人之思想去论仙家行径，见解未免有偏，角度不能全足。

    nbsp两部小说玄理妙奥，却非无字天书，偏生指东说西，喜借仙、佛皮相，多叙红尘诸事，言贬出世仙、佛，弘扬董、朱伪儒，难达孔、孟真儒。

    nbsp《西游记》内蕴一二丹元妙境，性情玄理。

    nbsp譬如那混世四猴，实为假说佛家四智，佛祖所论四猴不入十类，亦至佛家四智乃超脱三界五行之本。

    nbsp然则，此书言语有饰，仅可参照，不能依为修行天书。

    nbsp偏生世人痴迷，言说《西游记》贬道崇佛，实在可笑。

    nbsp仙、佛皆出世，哪有分等次？

    nbsp僧、道眷三毒，希求香火银。

    nbsp众生证佛、作仙，只凭机缘、唯靠虔修，怎可流于世人理念？

    nbsp偏偏《西游记》又被世人曲解文意，以满读者妄念邪意，已是谤法，更有甚者，牵强阴谋、附会权术，妄凭经典，攫取所需，岂非以讹传讹、故意坏法？

    nbsp然则。

    nbsp红尘凡僧俗道为争世人香火，有此争斗，不足为奇，如入真流之仙佛，岂会贪香图信？

    nbsp争面夺信，未免小肚鸡肠，全无仙家肚量！

    nbsp但有此行，皆非真佛、真仙，只为注世地仙，难证真流。

    nbsp不信且观。

    nbsp那千万寺庙、道观的人事、香火不断，菩萨、佛陀见了无嗔无怒，无赐无索，庙、观即或被信民推倒，僧尼道姑即便被逐，也由他等昔日贪图香火银所至，那泥胎木身即便被推，真仙真佛，可有动怒？

    nbsp仙佛之所以为仙佛，只因自性圆满，不向众生希求，不似神灵希求香火，如有打着‘不信仙佛、皆入地狱的旗号，宣扬佛道之说，一盖非正。”

    nbsp文总编见张泷正字字珠玑，乍被惊到：

    nbsp“这话有理！仙佛岂能非对即错？”

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    nbsp张教授拈花一笑：

    nbsp“《封神演义》一书，下说商、周之争，上说阐、截之争，总归顺、逆之辩，实是天命之论，言说阐教取胜是在顺天的立场，实是空口白牙，无稽之谈，不悟玉清元始天尊法号真意。

    nbsp书论，红花白藕青荷叶，三教原来是一家。

    nbsp此话方为道家之妙，所为‘教字，看似比那‘家大，实如‘一生二，二生三，三生万物皆为道家之根系，越大越偏大道至一。

    nbsp自然物理的电流方向貌似人定，电荷粒子正负也为人分。

    nbsp天命顺、逆，岂是轻言断定？

    nbsp事实是事实，绝非天命，不可等同！

    nbsp至于商灭周兴，既定事实，作者生在后世，方可断定天命顺逆，岂是当日天道断定？

    nbsp不信且想。

    nbsp太极中何从有顺、逆方向？

    nbsp顺天、逆天岂是由人决定？

    nbsp如论天道，无论顺逆，皆未逃出天命藩篱。”

    nbsp文总编闻言暗赞：

    nbsp“不错，此论玄奥，如有仙家，也必是参悟此境者！”

    nbsp张教授含笑点头：

    nbsp“上古真人餐霞食气，寿比南山，无争无斗，无顺无逆，不知生不知死，何如自三代以降，世风日下，时人少知自然，多痴荣华，积求福田厚薄，自个儿偏离上古仙道，岂是道偏于人？

    nbsp后世，或有参禅了悟之士，划分仙业，尊奉上古真人为真仙（证就真流的仙人），编撰绝天地通、神人分离、刘伯温斩龙之说，无非妄图点破世人，是人弃天而非天弃人。

    nbsp至若，上古淫祀多为鬼神，乃颛顼圣帝绝天通地之对象，怎会是针对上古真人呢？

    nbsp那等鬼神或有超凡神力，却非善良之辈，虽仗此法可近天道，却难到达真正天人合一的境界，

    nbsp祖天师亦恶淫祀，对淫鬼恶神，大肆诛戮；

    nbsp吕纯阳分数太清玄门，专修金丹法，对符篆请神阴法（相对于内丹派）都不认可，遑论淫祀？

    nbsp然而，神人分离后，仙、佛偶会显法世间，弄得寺庙、道观香火尤甚，这些仙佛又不要那香火，遂便宜凡俗僧道。

    nbsp真修以仙佛为榜样，多散还信民，可却业力；

    nbsp假修用钱丰衣美食，少散外人，业力积聚，德行不足，妄以仙佛之名行事，这才渐分正、邪。

    nbsp上古以后，正邪之分、善恶之争愈加分明，才有那么一二位，假借刘伯温斩龙一说，一为警告恶道，小心步入绝天通地的下场，二为劝戒世人，明悟上古真人之行，自觉自悟，自修自证。”

    nbsp文总编沉默道：

    nbsp“倒也说的通！”

    nbsp张教授目光憧憬，嗣道：

    nbsp“如能以月球所显的大神通，眨眼间教化诸人，皈归上古真人之道，世界必定大同，老子李耳何等智者？前知三千年，后知三千年，所作《道德经》起止单论小国寡民？咬文嚼字之余，切忌断章取义，再者，老兄又非仙家，怎知仙家有争呢？”

    nbsp文总编细忖良久，见他破解自己两问，出言再诘：

    nbsp“权、色、名，自古三祸源。

    nbsp倘有采气餐霞仙法，修行人无用饥肠辘辘，就一定能避免落入权、色、名的窠臼？

    nbsp我看未然！

    nbsp佛说贪、嗔、痴三毒。

    nbsp权、色、名皆由三毒生。

    nbsp有的人吃饱，贪婪无度，希慕权、色、名；

    nbsp有的人吃饱，知足常乐，无所要求！

    nbsp若说餐霞采气，能解三毒，未免武断。

    nbsp那上古真人之道实有好处，可有现在之辈，能几人能行？

    nbsp帮会异人与那种田异人，都吃粮米，却有几人会种粮米呢？

    nbsp少闻上古真人遗留子嗣，如果人人修道，长此以往，人间岂非空荡一片、再无人烟？”

    nbsp张教授唏嘘一声：

    nbsp“不与你辩！”

    nbsp说罢，双目精光兀自敛尽，恢复常态。

    nbsp文总编也知异人人群中出现信任危机，如无佛家因果业力、天规天条约束他等，这些异人或许依仗“三十余命”把九州搅成一团乱泥。

    nbsp未容文总编再说，张教授忽的看向八宝亭，喟叹：

    nbsp“仙佛定有，奈何无缘相见！”

    nbsp那悬浮在张教授头顶一抹人形紫光，透明虚幻，闻听张教授一语，会心一笑，道了声“善”，掐着玄门最高遁法—灵光遁法，径直化为千丈白虹，横更万仞高空，眨眼间到了海外蓬莱仙岛。

    nbsp文总编以为老朋友钻牛角，心中着急，良言宽慰：

    nbsp“泷正老弟！哥哥不否认九州世界存在仙佛，只劝老弟勿要执迷，仙佛也有法力不能及之处，切忌偏激。”

    nbsp两人不知的是，就在两人大谈论仙佛存在、仙家力量时，千仙万佛悉倾目光至此，那万千金光穿透九重罡火层、青冥，天耳通悉皆显圣，意在了解天外异人的念想。

    nbsp听罢言论，一干地仙仙佛，悉皆一笑，各自敛淡虚影，曦化为万亩七彩祥光，荡散在京师云空，渲得三净湖、湖上白云紫红一片，染得八宝亭犹如佛家金塔，神圣已极。

    nbsp旋旎两景与湖柳同影于平亮如镜的湖水上，交织出一副奇彩绚烂图，衬的士绅小姐诗兴大发，纷纷吟唱。

    nbsp“承蒙文老兄心意，万分感谢，今日回去，我依旧会向西山堡建议，开掘桥山圣陵！”

    nbsp张教授为人执拗，目光坚定。

    nbsp“哎！”

    nbsp文部贞幽幽长叹，无可奈何。

    喜欢。

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