第一百六十四章 散仙[1/2页]

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    洞中不知岁月！

    nbsp古峰端坐在山洞之中，行功修炼，不知洞外已经过了四年！

    nbsp月轮高悬，条条缕缕明月之精华，如天降甘霖，被一个完全凝实的人形给全部吸收。

    nbsp识海之中，风云变化！

    nbsp清风吹来，吹散诸多后天杂念。

    nbsp在吞下了两颗聚魄炼形丹，修行四年稳固元神，古峰终于到了突破散仙的关卡。

    nbsp成就散仙境的关键，就在于元胎孕化，成就婴儿，称为元婴境，又称之为散仙。

    nbsp到了这一步，算是真正踏上了仙道的第一步，有了仙的本质。

    nbsp但修仙本就是逆天而为，散仙之后每一次突破都会遭受天妒，有劫数缠身。

    nbsp玄门正宗只有外劫，诸事不顺，平白多了许多麻烦。

    nbsp旁门就更加倒霉，除了外劫还有内劫，比如施龙姑，元胎初成便遭万蚁分尸，永坠沉沦。

    nbsp造成这一点的原因，是因为旁门功法大多都有缺陷，容易引来心魔、妖兽等诸多祸害。

    nbsp但古峰可不同，他所修炼的是纯阳真人嫡传的天遁剑法，直指金仙，再为正宗不过！

    nbsp哪怕比之峨眉派的九天玄经也不差丝毫！

    nbsp这也正是古峰敢于飞速突破的底气所在。

    nbsp白阳图解给他扎下了无比稳固的根基，天遁剑法则让他修行毫无后顾之忧！

    nbsp一念既动，古峰运转元神，一寸寸扫描周身各处经脉。

    nbsp丹田中一颗圆溜溜的剑丸不停漂浮，一股股真元从中流出。

    nbsp元神之力渡入其中，如同火焰一般炙烤，锤炼其中的杂质。

    nbsp到了最后，真元呈现出混混沌沌的形态，专气致柔，透出混芒悠远，生机勃勃的韵味。

    nbsp但凡道教功法追溯源头都是来自于太清圣人的道德经。

    nbsp其上有言：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？

    nbsp此一句道尽元婴的本质。

    nbsp营魄抱一能无离，即为元神。

    nbsp专气致柔，后天返先天！

    nbsp古峰此刻真元已经全部变为先天之气，不着一丝一毫的后天浊气。

    nbsp无离元神、先天真元，两者合一，孕育元婴！

    nbsp古峰全身关注，心神渡入剑丸之中，只感觉到进入一片飘飘渺渺的空间之中。

    nbsp古峰心神沉浸，古井无波，只觉万念俱消，不觉身心在何方，于杳杳冥冥之中，神入太虚与物同化。

    nbsp一点灵光从虚空亮起，灵光照耀于其中，不停扩大！

    nbsp也不知过了多久，心神浑浑噩噩，那一点灵光到最后已经变成一轮烈阳高悬空中，陡然狠狠一撞。

    nbsp轰咔——

    nbsp如开天辟地一般的巨响。

    nbsp古峰丹田之中剑丸不知何时膨胀开来，陡然从中炸开。

    nbsp无尽的氤氲之气充斥在丹田之中。

    nbsp与此同时，洞外天象大变。

    nbsp风动云摇，诸气浩荡，一股股紫气云霞汇聚过来，遮天蔽日，隐隐成剑形，就像是一把利剑直竖长空！

    nbsp光天化日之下，天色瞬间变得昏暗，如此异象，竟是惊动了南疆诸多山脉生存的蛮人顿时四处奔走，惊恐长啸。

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