《梦溪笔谈》数据学（1088－汴京）[1/2页]

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    汴京的太史局里，沈括正在观测天象，记录“极星离天极三度有余”的数据。林羽发现《梦溪笔谈》手稿中“磁偏角”记载被篡改，嫁接了同时期阿拉伯航海日志的“罗盘偏差”描述。系统警报：“齿轮组织伪造‘中国科技外源论，试图模糊古代科学观测自主性。”他指着“十二气历”的节气划分：“此历以太阳视运动为基准，较西方公历早五百年‘废除闰月，与同时期玛雅‘太阳历皆为文明对天文规律的独立解算。”

    司天监学生徐安正用“隙积术”计算浑天仪零件库存：“先生创‘会圆术，将圆弧与弦矢关系公式化，较希腊托勒密‘弦表更简捷。今观市舶司‘海图，其‘计里画方法竟与沈公‘分层筑堰的地理测绘逻辑相通。”林羽展开同时期波斯的《伊尔汗天文表》，发现其“行星位置计算”与《梦溪笔谈》的“晷影长度表”存在跨文明的数值计算共振。

    子夜，沈括在“漏刻”旁记录“月相盈亏”数据，墨迹未干的纸页与未来的“科学日志”形成奇妙呼应。林羽忽然想起大数据的“时序分析”理论——这些写在竹简上的连续观测，竟是人类最早的“时间序列数据”，与现代机器学习的时序预测有着跨越九百年的认知同构。

    文明的时序数据库（∞·科学文明）

    在科学文明的数据库中枢，林羽与钟表匠（此刻已是“文明数据科学家”）解析着文明的认知谱系。《梦溪笔谈》的“观测日志”是最早的“科学数据集”，明代《崇祯历书》的“星表”与现代射电望远镜的“天体数据库”形成观测传承，未来的“宇宙数据网”则是这些古老智慧的光年级升级。

    “看这个，”钟表匠指

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