第7章 三顾茅庐计（价值重构）[2/2页]

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    �嗤笑："大丈夫岂信巫蛊之术！"某夜扎营，刘备忽见扇骨映出星图，北斗指向竟与行军路线暗合。老将黄忠惊觉："此乃先秦失传的《石申星经》分野法！"

    原来诸葛亮将天文历法刻入扇骨，每片鹅毛对应二十八宿。这柄羽扇后来成了蜀汉兵符，年轻将领可凭扇调兵，老将们却要对照星图三日方能悟透军令。

    生存智慧：将知识转化为权力符号。诸葛亮创造只有新派才能解读的密码体系，迫使旧势力让渡话语权。这手法比《韩非子》"术治"更高明——知识代差形成的鸿沟，比刀剑更能瓦解辈分壁垒。

    第五节

    出师表的伏笔

    二十年后诸葛亮北伐，在《出师表》中写道："先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈..."

    成都老臣们读至此句，忽觉当年三顾场景重现眼前。那些曾质疑诸葛亮资历的耆老，此刻竟成"亲贤臣远小人"中的"小人"。

    李严拍案而起："诸葛村夫竟将劝谏先帝之言，变作训诫陛下之辞！"却不知《出师表》每句都在重构历史叙事——三顾茅庐从求职故事，升华为圣君求道的典范。

    反制之术：重写集体记忆。诸葛亮通过官方文书将个人际遇符号化，使质疑者自动成为历史罪人。这招暗合《春秋》笔法，用"微言大义"将现实争议导入历史长河冲刷。

    第六节

    五丈原的棋局

    秋风掠过五丈原，诸葛亮强支病体摆出最后一局棋。他执黑子落天元："此子代陛下。"又拈白子围四方："此乃益州世族。"最后将黑子移出棋盘："亮去后，诸君当如此子..."

    杨仪不解其意，姜维却见棋枰血迹斑斑——原来黑子移位处，正是《隆中对》里"待天下有变"的荆襄之地。这场哑谜，实为后诸葛亮时代的价值重构指南。

    体系进化：预设传承通道。诸葛亮在生命尽头仍布局价值传递，将个人智慧转化为制度惯性。五丈原的秋风，吹散了年龄躯壳，却将战略思维铸成蜀汉魂魄。

    生存法则：

    1.

    钓语诱鱼术：以隐晦展示替代直白自荐（如帚柄铭文暗示）

    2.

    星图易权法：用知识代差重构权力体系（如鹅毛扇密码）

    3.

    青史铸魂计：将个人经历升华为历史范式（如出师表叙事）

    汉水东流处，隆中草庐的野桃花又开。牧童指着一地落英："刘皇叔三叩门时，这些花瓣可曾飘过？"老农笑答："花瓣年年新，人面岁岁老，唯有那局天下棋，还在云里雾里摆着呢。"

第7章 三顾茅庐计（价值重构）[2/2页]

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