第12章 庄子说剑朝堂戏——哲学话语的免责艺术[1/2页]

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    《鹧鸪天·舌底风雷》

    说剑朝堂语带锋，逍遥文字隐蛟龙。

    鲲鹏展翅遮真意，蜩鸠低飞掩暗弓。

    言在彼，指于东，云山雾罩话从容。

    莫道清谈无刃剑，且看舌底有兵戎。

    一、魏王殿上的剑影

    庄周布衣入大梁，魏惠王按剑问：“夫子所佩何剑？”庄子振袖而笑：“臣有三剑，天子剑匡诸侯，诸侯剑镇山河，庶人剑血溅五步。”殿角烛火忽明忽暗，映得魏王掌心冷汗涔涔——他听出这庶人剑说的分明是自己，却不得不赞：“先生妙论！”

    庄子论剑是哲学话术的巅峰。将批评裹上寓言糖衣，如同给毒药包上蜜蜡。魏王若发怒，显得不解圣人深意；若装傻，又恐落人口实。这正应《鬼谷子》“欲闻其声反默”之策，用比喻构建免责屏障，让听者如坠云雾，抓不住半点把柄。

    二、张仪的“臣闻之”

    咸阳宫阶前，张仪捧竹简高呼：“臣闻之：横成则秦帝，从成则楚王。”嬴驷挑眉：“此言出自何典？”张仪俯首：“天下智者皆如是说。”其实昨夜他才在驿馆杜撰此语，此刻却借“众意”为盾，仿佛千万张嘴替他承担风险。

    策士的“臣闻之”是风险转嫁的秘钥。将自己观点伪托古人之言，正如《韩非子》所言“事以密成，语以泄败”，只不过泄的是虚构的共识。当个人见解化作集体智慧，即便谬误，也有“古人云”作挡箭牌。

    三、白马非马的诡辩

    公孙龙牵白马过函谷，关吏索税：“马匹过关，十钱一匹。”辩士抚鬃而笑：“此白马非马，乃白色兽形物。”后头车队闻风而动，有称黑裘非裘者，有言青铜非铜者，关吏望着空

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