第382章 以道观道[1/2页]

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    《击壤集》，

    伊川翁自乐之诗也。

    非唯自乐，又能乐时，

    与万物之自得也。

    （花无数评：自得其乐也。）

    2

    伊川翁曰:

    子夏谓诗者志之所之也。

    在心为志，发言为诗，

    情动於中而形于言，

    声成其文而谓之音。

    是知怀其时则谓之志，

    感其物则谓之情，

    发其志则谓之言，

    扬其情则谓之声，

    言成章则谓之诗，

    声成文则谓之音，

    然后闻其诗，听其音，

    则人之志情可知之矣。

    （花无数评：没错。）

    3

    且情有七，其要在二，

    二谓身也、时也。

    谓身则一身之休戚也；

    谓时则一时之否泰也。

    一身之休戚则不过贫富贵贱而巳；

    一时之否泰则在夫兴废治乱者焉。

    （花无数评：精辟。）

    4

    是以仲尼删诗，十去其九。

    诸侯千有余国，

    《风》取十五，

    西周十有二王，

    《雅》取其六。

    盖垂训之道，

    善恶明着者存焉耳。

    近世诗人，

    穷戚则职于怨憝，

    荣达则专于淫泆。

    （花无数评：真到位。）

    5

    身之休戚发于喜怒，

    时之否泰�

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