第146章 道问[2/2页]

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    ��道而英灵;河谷得到道而充盈;万物得到道而生长;侯王得到道而成为天下的首领。推而言之，天不得清明，恐怕要崩裂;地不得安宁，恐怕要震溃;人不能保持灵性，恐怕要灭绝;河谷不能保持流水，恐怕要干涸;万物不能保持生长，恐怕要消灭;侯王不能保持天下首领的地位，恐怕要倾覆。所以贵以贱为根本，高以下为基础，因此侯王们自称为“孤”、“寡”、“不谷”,这不就是以贱为根本吗?不是吗?所以最高的荣誉无须赞美称誉。不要求渌?晶莹像宝玉，而宁愿珞珞坚硬像山石。

    循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

    虚数之树是以时间为高度的一个世界的集合体，它由无量数的世界组成，这些世界因为机缘巧合如同分子联结成细胞一般联结成了一个整体，拥有了自己的意志这就是“神”也就是传承篇最后su见到的那位存在。它是世界之源，是一切有序存在的基础，是一切有序存在的诞生之地。

    崩坏：这是由虚数之树诞生的一种滋养哺育世界同时也是筛选世界的一种机制，或者从人类的角度来看这是恒古不易的世界规则，抛弃崩坏就会逐渐被淘汰最终沦为量子之海中的残影。同时有资料表明崩坏在熵差值越高的地域越为强大。

    流形（manifolds）是局部具有欧几里得性质的空间，是欧几里得空间中的曲线、曲面等概念的推广。一般的流形可以通过把许多平直的“片”“折弯”并“粘连”而成。

    黎曼（bernhardriemann）是第一个广泛地展开“真正需要把流形推广到高维的工作”的数学家。

    “以太就是一个名字你也可以叫它混沌，同时可以得出以太是最基础的粒子，是一种万能的粒子，这个膜是世界的边界。

    但是因为能形成我们可以认知的世界泡的膜并非是三维的而是更多的维度构成的，所以并不会出现可以在三维空间上直接观测到膜的现象。

    锚点是膜稳定存在的基础，但稳定的世界的锚点或许是膜的主要结构，所以就别指望从稳定的世界泡里找到以太锚点了，因为整个膜就是一个以太锚点或者由无数以太锚点组成的根本无从分辨。

    天空岛正是提瓦特的锚点。

    从这里可以得出，膜的稳定依赖于膜的结构和膜内世界的能量，以及以太会被信息影响的特性。

    量子之海是一个由以太组成的“海洋”，所有维度层级在此延展，由于以太的随机运动，导致某些时刻以太形成了拥有膜的空区，这就是世界泡，世界泡继承了量子之海的各个维度，但是其继承的维度各有延展或蜷缩，其中拥有稳定的且结构较大的世界泡被称为世界，而量子之海虽然有距离的的概念，但因为量子之海的特性，世界泡间的距离还拥有有相似性距离这一概念，由两个事物间的相似性决定距离的远近（或许可以称为量子纠缠），

    当两个世界的某些物体或区域在相似性上从量子层面上趋同时这些物体或区域就会联通这两个世界，导致两个世界发生物质的交换或者信息的流通，同时能级小的世界泡里的事物容易穿过世界泡之间的膜进入高能级世界，高能级世界的事物则更难通过世界泡之间的膜。

    关于世界在量子之海的投影：膜与膜之间的相互影响：较小的膜一般会被较大的膜所影响而退化，导致其本身结构的不稳定，引起类似于内容同化（即世界泡内的理化性质及规则向大世界泡靠拢）的效应

    关于世界泡在量子之海的投影：投影其实也是一个世界泡只不过因为稳定性太低或者说包被的膜结构过于松散，导致这个世界泡会轻易被其他世界泡影响，当这个世界泡稳定地受某个高稳定世界泡流出的信息（或者说膜的震动频率）影响时就可以称这个不稳定世界泡为那个高稳定世界泡在量子之海的投影

    膜的稳定性：膜的稳定性由膜的结构与膜内的能量保证，膜的结构就像是车能量就是汽油，当其中之一出现问题时膜就会出现不稳定导致其容易被同化，最后成为量子之海的一部分。实例有幽兰黛尔小说中的世界泡，就是因为世界泡的结构（稳定结构的以太锚点被取走）出现了问题，导致濒临毁灭。

    那么综上所述，崩坏是养料可以哺育世界，崩坏是筛选器可以筛选世界，崩坏出现在熵差值大的地方，那么是不是可以表明崩坏能其实就是虚数之树从量子之海吸收的以太转化出的养料，文明就是消化养料的器官，最终目标就是消化崩坏能减少熵值增大能量密度，保证膜的稳定以保证不沉落于量子之海。

    所以被崩坏破坏的世界并不是被剪除了，而是因为文明覆灭后熵差不足以吸收虚数之树供给的崩坏能，最终能量密度不足不能维持膜的稳定性所以被量子之海侵蚀了。

    龟山下最深，恶气何洋溢。涎水瀑龙巢，腥风卷蛟室。晓来林岑静，狞色如怒日。气涌扑炱煤，波澄扫纯漆。下有水君府，贝阙光比栉。

    左右列介臣，纵横守鳞卒。月中珠母见，烟际枫人出。生犀不敢烧，水怪恐摧?邸Ｊ庇心降勒撸?鞅送读?酢６搜铣直碳颍??浠幼媳省＜嬉越痱暄眩?吨??a律。琴高坐赤鲤，何许纵仙逸。我愿与之游，兹焉托灵质。

    初夏时节，百花落尽。

    曾经的万紫千红都化作土地中的暗泥尘土，止一两朵残花败柳挂在枝头，像是在送别春天。好在绿叶已经长成，春夏之交不至于那么落寞。

    就在这时，一朵一朵的牡丹从破败的花园中，从绿意葱葱的花园中冒了出来。白色、紫色、红色，还有稀有的绿牡丹、黑牡丹，一时间争芳斗妍，给人以春天复苏的错觉。

    零落的桂花瓣，如同一颗颗玉珠从月亮下边撒落下来。

    我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上边还有星星点点刚凝结起来的露水。

    我还不知道天上到底发生了什么事。

    这些桂花和桂花上的雨露，应该是广寒宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧！

    我想其实不需要太多的理由，一夜未眠，听到风在窗外呼啸，而清晨，打开窗子之后，并没有意料中薄薄的那层沙土，当看到昨夜的风死去之后留下的遗言，那满山的雪，我才清楚的感觉到，一夜的痛苦，居然不是梦。那一夜的风，并不是我厚重的叹息，而这场雪，却清清楚楚的描绘了我的心情，如此苍白，如此冰冷。

    记得昨日，白天还那样开心，夜晚却那样绝望。有一句话说，生活就像强奸，既然无力反抗，就要学会去享受。然而现在，在被生活轮奸了一遍又一遍之后，我始终无法享受起来。是我始终看不透这个世界，还是我始终无法左右自己的青春？我无法像很多人一样，心情被冰雪覆盖的时候，借用烟酒之力横扫惆怅。借酒浇愁愁更愁，我想李白的郁闷，无疑也是找不到一种超脱的方式，感情无法宣泄的时候，就得有一种寄托，他的寄托是诗，而我的寄托，又是什么？

    生活的最终，究竟是追求所谓的归宿，还是在流逝的光阴中邂逅。

    一个又一个过客？是坚持追寻终点时所保留的那份心境，还是在邂逅的过程当中淡忘一次又一次的激情？是否每个人的生活态度都一样还是形形色色的人都脱离不了这两个既定规律？那么我的生活又是怎样？我所要追求的究竟为何物？我无法回答自己，就像昨夜那一场雪无法预知自己从降生到消亡的时间。曾经我以为自己很可怜，可是现在我认为自己很可恨。触景伤情不是一个男人应该有的心思，可是太多的时候，不是景触动了人的心情，而是人的心情左右了景的意义。也没有什么，可恨之人必有可怜之处，但唯一令我感到无法释怀的是，这个世界中，有谁能听到我的声音，有谁能为我照亮远方？是你吗？你又在何处？

    皮耶罗走了过来，他看着地上的稿纸，与躺在地上的白狐少年，他知道这家伙又喝醉了。

    而每次的借口都是自己在炼心。但所说的治国的方案，呵呵终究只是空想罢了。

    “作为执行官，你不该如此空闲了。”皮耶罗道。

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