第128章 法涅斯[2/2页]

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    “食欧石南的”）和安托则斯（即“思索光明的”）都是指法涅斯。法涅斯是倪克斯的父亲。法涅斯是最初的神，具有双重性别，因为他独自创造了神的种族。莫德纳美术馆藏有一个可追溯至公元前2世纪的浮雕，上面表现的法涅斯可以肯定是属于俄尔甫斯的神谱风格。一个年轻的神，同时有男性的生殖器和女性的双乳，站在裂成两半的蛋中间，四周燃烧着火。一只蛇环绕着他的身体，蛇头伸出在他的头上。他的四周是各类动物的头：牡羊、狮子、公牛。他右手执神电，宙斯的象征；脚上有蹄，使人想到潘神的叉蹄。所有这些细节都与俄尔甫斯神谱的叙事吻合，一个介于普罗多格诺斯、法涅斯、宙斯、克洛诺斯和潘神之间的神。

    此之考据与所罗门中的派蒙多有相似之处。

    法涅斯从蛋中生出，也就撕裂了原有世界的黑暗状态。他在“出现的时候，也使一切都出现”。他恰恰处于隐形的神性世界和突显的人性世界之间。

    俄尔甫斯教为了与奥林匹斯信仰相调和，不得不把宙斯加入到创世神话中。法涅斯和他的造物最后都被宙斯所吞食，而宙斯又和塞墨勒、冥后佩尔塞芙涅辗转生下了狄俄尼索斯查格留斯。所以，法涅斯宙斯狄俄尼索斯可以被看成是同一神性的不同显现。

    别名

    神王，双性之神。

    头生之神，普罗多格诺斯。

    春天之主，厄利克帕奥。

    思索光明的神，安托则斯。

    宇宙、天空和活力之神厄洛斯。

    智慧女神，墨提斯。

    万能的神，狄俄尼索斯。

    生殖和繁衍之神，普里阿波斯。

    宇宙的整体，潘。

    非法涅斯之化身（别名）:无限时空的源泉——柯伊（有时候译叫作[伊柯]）

    魔神战争尚未开始，人类在第一块大陆上生活，世界只有四个国度。四位执政官，或者说四个影子。

    直至第二位王座来临，由第一世代的文明断绝，少部分人类居于地下，大部分人类选择了在魔神战争之中苦苦挣扎着求生。

    遗忘了过去，被毁灭的过去，愚昧重新在大地上普及。新的尘世执政们担负起了发展人类文明的职责。

    对于天理来说，神明的法则、世界的法则不容僭越。

    对于天理来说，人类的发展、文明的发展最为宝贵。

    对于天理来说，万物如刍狗、人类只是文明的工具。

    这个世界是[方舟]，是宇宙洪流中的一方伊甸园。盛则必衰，崩坏是清楚的手段。

    哪怕是原神与魔神，他们依旧无法阻止世界固定的规律。哪怕此方世界超脱了世界。

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